照牛排考古

　　1）2019年春节期间，照牛排探访了连平上坪镇下坪石陂头的几座丘氏祠堂，看到景清公祠东北侧的门楣上悬挂一块“文魁”牌匾，两侧的小字疑似被重新描墨。这是谁的匾呢？

　　1）2020年照牛排在公众号上连载了雍正八年版《连平州志》的八成内容，期间中断了两年多，2023年12月下旬以来我继续完成剩下的艺文、诗文部分，经过一个月的密集更新，今天总算可以交差了。为了方便查找，很少标题党，尽量不做缺乏史实依据的演绎，内容以原著为准，只是简繁并不统一（我认识的字直接就用简体了），缺少趣味性，断句也未必正确

　　1）百岁公的长子颜子佐（1641-1705年），似乎不太受人关注，翊皇公曾在1697年左右以贡生身份参与校阅韩师愈版《连平州志》（韩志），雍正版《连平州志》记载他有孝行和德量——“性方正不设城府，遇公事有营私者，直言无隐，事过即化。或有龃龉不合，向前辩论至辄释然无可语，其德量服人盖如此。”颜子佐是进士何深的外公（何深长子何廷楠亦为进士），也是进士颜希圣的祖父。

　　1）连平何氏“叔侄同科、父子进士”的典故，都与何深有关。叔侄同科，讲的是年纪相差6岁的何多学与何深叔侄俩，于1696年同科中举。父子进士，说的就是何深和他长子何廷楠，时隔37年先后考中进士。明清时举人和进士的含金量，比现在考上清华北大还要高，因为中式者是有当官资格的，相当于从北大出来又考上了公务员。

　　1）在《连平八景图》一文中，照牛排摘录了雍正版《连平州志》中描写连平老八景的所有古诗（约44首），全文上万字看着都费劲。现在更新到州志末尾的诗文部分，连载时我将打乱顺序，按作者来归类，通过还原作者所生活的时代来理解古诗的意境，此前未连载的诗文也会陆续发出来。

　　解放后的《婚姻法》和最新的《民法典》都规定我们实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，这是人类社会的巨大进步。如今离婚、改嫁、出轨现象早已司空见惯，但在旧社会是有伤风化的。明清时期政府提倡妇女守节，即使丈夫死后也别改嫁，那些殉夫或终身守寡的节妇甚至能得到官方的表彰，所以照牛排说每一座贞节牌坊背后都有悲剧。

　　朝代更迭之初民心不稳，连平刚进入清朝时在短短4年间换了4位知州，刘宏祚因内管营叛兵破城而投井，蒋世珍被守备吴章诬陷致死，蒋夫人刘氏亦守节殉夫。连平知州蒋世珍是从五品文官，连平守备吴章是正五品武官，文武内讧为红颜。刘夫人去世后，被连平人安葬在城南乌石坳山脚下的连岘亭旁