照牛排考古

连平上坪谢氏族谱,连平州志,祠堂考古


世寿公名字的演变

  1)辉祖派下三房到六房16至20世的68张世系录,以及辉祖三房10至18世的23张吊丁图,照牛排已初步完成核对,人数较多的东祖(俊璇公)房还有待研究。看到名字的差异,然后根据祖公生活的年代,在几个版本的族谱之间来回穿梭,看到底“错”在哪,其实挺无聊的。

《连平上坪谢氏族谱》七修谱的版本差异

   1)自从有了上坪谢氏三修、四修、五修、六修老谱的照片,族谱核对可谓得心应手,以往的“盲人摸象”变成了“开卷考试”,事情变得简单而艰难——拿着8000多张老谱照片来核对2000多张七修谱照片,以七修谱的谬误程度,工作量可想而知。能弄多少就尽力弄多少吧,照牛排从自己所属的辉公三房16世至20世出发,逐字地毯式地梳理。

上坪谢氏族谱里的童养媳

  1)据《连平州上坪谢氏五修族谱》第463页记载:“文荀(士棻)长子启椿,字庄元,号岁华,生道光癸巳(1833年)八月十二日。配邱氏,生甲午(1834年)六月初十。子二:道忠、道恕。”这段记载,其实隐含两个信息——邱氏是童养媳,其儿子的名字是“假名”。何以见得?

终于见到连平上坪谢氏明清老族谱

  1)众所周知,1993年的七修谱《连平上坪谢氏族谱》谬误颇多,为核对一个人名往往需要前后翻好几页谱,即便如此有时还不能确认祖公叫什么,人物生平描述也因为错别字而不知所云,校对的工作量对八修谱来说简直是个灾难。所以照牛排一直有个愿望——把连平上坪谢氏明清至民国的老族谱翻出来拍照,这样一来,很多以往有争议的问题会迎刃而解,也将避免很多无谓的考证。近来梦想成真,我终于见到传说中的连平上坪谢氏三修、四修、五修、六修谱,并已悉数拍照留存。

1993年七修谱《连平上坪谢氏族谱》勘误

  1)1993年版七修谱《连平上坪谢氏族谱》共11本,去年暑假我花了三天时间全部拍照留存,在电脑上按世代和页码分门别类,找起来可能比实体书本还方便。但要修改和标注,就得借助Photoshop软件了。照牛排考古一有空就对谱,很多地方前后记载不一致但又找不到铁证,也挺无奈的。

辉公飞半垌:2021年清明回上坪谒祖小记

  1)2021年3月中旬,照牛排听云茂叔说今年轮到我三房(俊玮公)裔孙祭拜连平上坪谢氏三世祖谢仲辉公墓,而且今年也轮到我家祭扫15至18世的近祖,所以这个清明我必须回家。从3月25日到4月8日共半个月,在上蔡-驻马店-深圳北站-上坪之间来回约三千公里,收获颇丰——祭拜了辉公墓,找到我4世、5世、7世、8世、9世、10世、12世和14世祖墓,找到了多年无人祭扫的13世叔祖墓和15世祖母墓;与上坪谢氏八修族谱主编修云茂叔"网友见面",并相约到连平图书馆拍摄一两百年前的谢氏四修谱和五修谱

连平上坪谢氏始祖谢宣义(复渊公)迁居上坪的时间

  1)最见不得的,是当别人的观点与自己相左时,开口就骂、进行人身攻击。口吐芬芳解决不了任何问题,谁也没有活在祖宗那个时代,我们都只能通过现有的或多或少的证据、时人或后人的记载来推测和“还原”历史人物。不认同的,可以保留自己的观点,或找到更有力的证据,有理不在声高。大胆推测,小心求证,如必达宗亲所言,认错祖宗才是大逆不道。

连平上坪谢氏四世祖【俊玮公】派之贤达人物

  进入2021年,连平上坪镇下田心屋开始重修四世祖俊玮公的祠堂(崇本堂),最近几年春节时我们新屋下的人都会过去烧香祭拜,但对祖宗事迹知之甚少。振雄宗亲问我四世祖祠的来历,我说要先查一下族谱看有无相关记载。趁此机会,结合我之前对朝应公各房子孙世系的研究,记录一下俊玮公派下400多年来涌现的显赫人物。

《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记

  连之为州,喜九连之平而创也,爰自明季猾寇陈万穷据蜂屯,出没蹂躏千里无宁邑,王师底定,草薙禽獮。于是因沃壤以闢土,裁和平、河源、翁源、长宁四境之偏麗成四都,曰惠化,曰忠信,曰银梅,曰长吉,设立险隘,分塞要害,无事则错壤安治,有急则指臂可通,虑至周也。迄今百余年间徒见山高水清,莫不安居而乐聚,烟火万家田庐秩然,盖时之太平久矣。

1993年七修《连平上坪谢氏族谱》下载及错漏存疑

  1)1993年,广东省连平县上坪镇谢氏宗亲合一族之力(当时耗资15万元或1千克黄金或4000余担稻谷)推出第七次修订的《连平上坪谢氏族谱》,并于2012年原版翻印了500套,遗憾的是这两次印族谱时照牛排都不知情也就错过了购买时机。族谱不太可能被人当废纸变卖,主要还是发行量少,所以就算在孔夫子旧书网上也找不到卖家。

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