照牛排考古

　　1）照牛排是个彻头彻尾的历史爱好者，时常搞一些小研究，为便于自己随时查阅和回顾，考古点滴心得都零散发布在野猪尖博客的考古目录里。经过十年蜕变，如今的野猪尖博客定位于Payoneer派安盈收款，和考古明显专业不对口，把考古类的文章放在上面有挂羊头卖狗肉之嫌。感觉灵魂无处安放，于是时隔4年，我在 ZhaoNiuPai.com 域名下新开了考古博客。

　　乡饮酒礼是起源于三千年前的周朝而历代流行的宴饮风俗，是乡学兴盛、敬老尊贤的一种礼仪教化的表现，开始是为了向国家推荐贤者，唐时用于旌表孝悌，明朝朱元璋时则是为了提升民众的道德水平。由本地乡大夫或望族作主人而发起设宴，后演变为地方官设宴招待贤能之士以示教化，其形式从西周一直延续到清末。旧时的乡饮酒礼类似于现在的领导人与全国各界人士代表在首都举行的新春茶话会。

　　最近有两条新闻非常切合本文的主题，一条是仝卓实力坑爹：2020年5月22日，因电视节目《声入人心》出名的歌手仝卓在直播中分享自己当年考学的压力，聊起当年复读时“往届生变应届生”的经历，其继父仝天峰最终被免职。

　　孔子于鲁哀公十六年（公元前479年）去世，翌年，哀公于孔子旧宅立庙守茔，是为孔子立庙之始，亦为山东曲阜阙里孔庙的由来。由于孔子创立的儒家思想对于维护文化和统治所起到的重要作用，孔庙被历代帝王所器重。汉高祖刘邦亲临曲阜孔庙以太牢祭孔，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，北魏孝文帝下诏令全国各县学祭祀孔子并成为后世的国家礼制，祭孔大典延续了两千余年直到民国，沉寂半个世纪后于1986年恢复。

　　《连平州志》第四卷讲290年前连平州的学宫，可惜的是早在1986年连平学宫就被拆掉了，原址在连平现在的财富广场。学宫是历朝祭祀孔子的庙宇和管理儒学的机关，亦称孔庙、辟雍，是古代地方政府设立的学校。在清代200多年的科举考试里，连平州出了翰林5人，进士12人，举人53人，副榜6人，拔贡23人。