« 上一篇下一篇 »

《连平州志》卷之四:连平学宫(孔庙)里奉祀的先贤先儒

  《连平州志》第四卷讲290年前连平州的学宫,可惜的是早在1986年连平学宫就被拆掉了,原址在连平现在的财富广场。学宫是历朝祭祀孔子的庙宇和管理儒学的机关,亦称孔庙、辟雍,是古代地方政府设立的学校。在清代200多年的科举考试里,连平州出了翰林5人,进士12人,举人53人,副榜6人,拔贡23人。

  现在偶尔听到的外交辞令“勿谓言之不预”,其实早就被康熙帝用在劝学的《御制训饬士子文》里。雍正皇帝为避讳孔子(孔子名丘),居然把丘姓改为邱姓,可见儒家学派的地位已经高到无以复加。本文最后罗列了学宫里祭祀的孔子、四配、十哲及东西庑123位先贤先儒的姓名。卷四学宫的篇幅较长,需分成3篇,后面还会讲祭礼、学租、附籍及乡饮酒礼。欢迎关注照牛排的微信公众号(iZhaoNiuPai)——

长按识别二维码识别,关注照牛排微信公众号

  连平州知州奉天卢廷俊杰人氏重修。

  【学宫】

  熙洽之朝首重人材,礼义之兴莫先学校。唐虞三代因时异名,孟子谓皆以“明伦”,王者一道同风之盛,捨学无由也。钦惟圣祖仁皇帝崇儒重道,万世师表有额,四配有赞,训饬士子有文,且进先儒朱子于十哲之班。今上仁孝继极,特发帑金修理阙里文庙,庆云书见瑞应天心,皆生民以来所未有也。士生斯时可不争,自磨濯,积学敦行以仰承寿考作人之雅化哉,志学宫。

军队占领下的连平学宫(孔庙)正殿

连平州学宫(孔庙)正殿,摄于1904至1920年。原址在连平财富广场,1986年已拆

  圣庙在州治左(康熙十年[1671年],知州高光国重建),两庑翼焉(康熙十六年,署州顾士美重建),南为戟门(左祀名宦,右祀乡贤),正中开泮池引北门源泉注之。又南为棂星门。明伦堂(康熙二十二年,知州佟国瑞重建)在圣殿北前(东为学正舍,二进各三间,前为儒学门。西为训导舍,二进各三间,前为儒学门。今俱废。两庑及戟门围墙,康熙三十年知州于延弼重修,雍正八年知州卢廷俊修“礼门”、“义路”两坊),崇圣祠在明伦堂左(康熙二十四年,学正欧阳英骑重修),敬一亭在明伦堂后(今废)。

  宫墙在黉门外。康熙二十四年,御书“万世师表”扁额悬于至圣殿前。

山东曲阜孔庙"万世师表"匾额

山东曲阜孔庙的康熙御书"万世师表"匾额

  康熙五十一年(1712年),奉旨进朱子配位十哲(雍正二年添设猪首祭品)。

  雍正元年,诏追封孔圣五世王爵,改启圣祠为崇圣祠

  雍正二年,奉旨复祀六人:林放、蘧瑗、秦冉、颜何、郑康成、范寗。增祀者共二十人:县亶、乐正子、牧皮、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王栢、赵复、金履祥、许谦、陈浩、罗钦顺、蔡清、陆陇其。入崇圣祠者一人:张迪(增置博士者四人:冉雍、冉伯、牛子、张有若)。

  雍正三年(1725年),御书“生民未有”扁额悬于正殿。是年,诏避圣讳,(丘)加“阝”旁为“邱”

山东曲阜孔庙的雍正御书"生民未有"匾额

山东曲阜孔庙的雍正御书"生民未有"匾额

  《大清会典》顺治二年(1645年)定文庙谥号,称为“大成至圣文宣先师孔子之位”(每年二月、八月上丁日致祭。如遇有事,改次丁、下丁日,通行各学一体遵行,康熙二十五年礼部题定春秋二丁致祭)。

  文庙(武官二品以上并令陪祀,其各省府州县等学,令协领及副将以上照例,文左武右行礼致祭,仍令地方正印官主祭,其候补功加各武官应毋庸议。康熙四十九年题定同城武职一体行礼,载兵部中枢政考)。

  《圣祖仁皇帝御制训饬士子文》 康熙四十一年(1702年)正月 奉上谕

  国家建立学校,原以兴行教化,化育人才,典至渥也。朕临御以来,隆师重儒,加意庠序。近复慎简学使,厘剔弊端,務期风教修明,贤才蔚起,庶几棫朴作人之意。乃比年士习未端,儒效罕著,虽因内外臣工奉行未能尽善,亦由尔诸生积锢已久,猝难改易之故也。兹特亲制训言,再加警饬,尔诸生其敬听之。

  从来学者先立品行,次及文学,学术事功,源委有序。尔诸生幼闻庭训,长列宫墙,朝夕诵读,宁无讲究?必也躬修实践,砥砺廉隅,敦孝顺以事亲,秉忠正以立志。穷经考业,勿杂荒诞之谈;取友亲师,悉化㤭盈之气。文章归于醇雅,毋事浮华;轨度式于规绳,最防荡轶。子衿佻达,自昔所讥,苟行止有亏,虽读书何益?

  若夫宅心不淑,行已多愆,或蜚语流言脅制官长,或隐粮包讼出入公门,或唆拨奸猾欺孤凌弱,或招呼朋类结社邀盟。乃如之人,名教不容,乡党勿齿,纵幸脱褫扑,滥窃章缝,返之于中,宁无愧乎?

  况乎乡会科名,乃抡才大典,关系尤钜。士子果有真才实学,何患困不逢年?顾乃标榜虚名,暗通声气,夤缘诡遇,罔顾身家;又或改窜乡贯,希图进取,嚣凌腾沸,网利营私,种种弊端,深可痛恨!且夫士子出身之始尤贵以正,若兹厥初拜献,便已作姦犯科,则异时败检踰闲,何所不至?又安望其秉公持正、为国家宜猷树绩、膺后先疏附之选哉?

  朕用嘉惠尔等,故不禁反复惓惓。兹训言颁到,尔等务共体朕心,恪遵明训。一切痛加改省,争自濯磨,积行勤学,以图上进。国家三年登造,束帛弓旌,不特尔身有荣,即尔祖父亦增光宠矣。逢时得志,宁俟他求哉?

  若仍视为具文,玩愒勿儆,毁方躍冶,暴弃自甘,则是尔等冥顽无知,终不能率教也。既负栽培,复于咎戾,王章具在,朕亦不能为尔等宽矣。自兹以往,内而国学,外而直省乡校,凡学臣师长,皆有司铎之责者,并宜传集诸生,多方董劝,以副朕怀。否则职业勿修,咎亦难逭,勿谓朕言之不预也,尔多士尚敬听之哉!

2.jpg

康熙御制训饬士子文碑,西安碑林博物馆藏

  【位号】

  正殿:至圣先师孔子神位。

  四配:复圣颜子(即孔子的最得意弟子颜回,字子渊)、述圣子思子(孔子的嫡孙孔伋,字子思)、宗圣曾子(孔子晚年弟子曾参,字子舆)、亚圣孟子(孟轲)。

  十哲:先贤闵子名损(子骞)、先贤冉子名雍(仲弓)、先贤端木子名赐(儒商子贡)、先贤仲子名由(子路)、先贤卜子名商(子夏)、先贤冉子名耕(伯牛)、先贤宰子名予(子我)、先贤冉子名求(子有)、先贤言子名偃(字子游)、先贤颛孙子名师(子张)、先贤朱子名熹(照牛排考古注:这里有11位,之后补上孔子的晚年弟子有若,乾隆年间定为“十二哲”)。 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu 

  东庑(共六十二位):先贤蘧瑗、先贤澹台灭明、先贤原宪、先贤南宫适、先贤商瞿、先贤漆雕开、先贤司马耕、先贤有若、先贤巫马施、先贤颜辛、先贤曹䘏(曹叔振铎第二十世孙,居上蔡洙湖)、先贤公孙龙、先贤秦商、先贤颜高、先贤壤驷赤、先贤石作蜀、先贤公夏首、先贤后处、先贤奚容蒧、先贤颜祖、先贤句井疆、先贤秦祖、先贤县成、先贤公祖句兹、先贤燕伋、先贤乐欬、先贤狄黑、先贤孔忠、先贤公西蒧、先贤颜之仆、先贤施之常、先贤申枨、先贤左邱明、先贤秦冉、先贤牧皮、先贤公都子、先贤公孙丑、先贤张载、先贤程颐、先儒公羊高、先儒孔安国(孔子十世孙)、先儒毛苌、先儒高堂生、先儒郑康成、先儒诸葛亮、先儒王通、先儒司马光、先儒欧阳修、先儒胡安国、先儒尹焞、先儒吕祖谦、先儒蔡沈、先儒陆九渊、先儒陈焞、先儒魏了翁、先儒王柏、先儒许衡、先儒许谦、先儒王守仁、先儒薛瑄、先儒罗钦顺、先儒陆陇其。

  西庑(共六十一位):先贤林放、先贤宓不齐、先贤公冶长、先贤公晳哀、先贤高柴、先贤樊须、先贤商泽、先贤梁繵、先贤冉孺、先贤伯虔、先贤冉季、先贤漆雕徒父、先贤漆雕哆、先贤公西赤、先贤任不齐、先贤公良孺、先贤公肩定、先贤鄡单、先贤罕父黑、先贤荣旂、先贤左人郢、先贤郑国、先贤原亢、先贤廉洁、先贤叔仲会、先贤公西舆如、先贤邽巽、先贤陈亢、先贤琴张、先贤步叔乘、先贤秦非、先贤颜哙、先贤颜何、先贤县亶、先贤乐正克、先贤万章、先贤周敦颐、先贤程颢、先贤邵雍、先儒谷梁赤、先儒伏胜、先儒后苍、先儒董仲舒、先儒杜子春、先儒范宁、先儒韩愈、先儒范仲淹、先儒胡瑗、先儒杨时、先儒罗从彦、先儒李侗、先儒张栻、先儒黄干、先儒真德秀、先儒何基、先儒赵復、先儒金履祥、先儒陈澔、先儒陈献章、先儒胡居仁、先儒蔡清。

2020021966048705.jpg

连平州学宫图(据1980年连平县档案馆图书馆手抄油印版雍正《连平州志》)

  崇圣祠:肇圣王木金父公(天祖)、裕圣王祈父公(高祖)、诒圣王防叔公(曾祖)、昌圣王伯夏公(祖父)、启圣王叔梁公(父亲)。

  配位:先贤颜氏、先贤孔氏、先贤曾氏、先贤孟孙氏。

  东庑:先儒周辅成、先儒程珦、先儒蔡元定。

  西庑:先儒张廸、先儒朱松。

  注释:明伦【“明伦”二字出自《孟子·滕文公上》,“夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人伦也,人伦明于上,小民亲于下。”意思是乡里办的地方学校的名称,夏朝叫“校”,商朝叫“序”,周朝叫“庠”;至于国家办的学校即大学,三个朝代都叫“学”。无论是乡学还是国学,共同的目的都是阐明并教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。明伦堂多设于古文庙、书院、太学、学宫的正殿,是读书、讲学、弘道、研究之所,是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方】,圣祖仁皇帝【清圣祖爱新觉罗·玄烨,康熙(1654年—1722年)】,瑞应【帝王修德,时世清平,天就降祥瑞】。

  旧时的统治阶级对儒家思想十分推崇,所以孔子的地位非常高。清代有8位皇帝给孔子题过匾并悬挂在于全国各地的孔庙,这八方御匾分别是:康熙所颁“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。

  崇圣祠【原称启圣祠,位于大成殿正后方,主祭孔子父亲叔梁纥。清雍正元年(1723年),追封孔子五代祖先为王爵并予入祀,才更名为崇圣祠】。

  丘和邱的区别【孔子名丘,因避讳, 清雍正三年上谕除四书五经外,凡遇“丘”字,需加“阝”旁为“邱”。清末民初,诗人邱逢甲倡议恢复本姓,并以身作则改邱为丘,得到闽、粤族人响应。但全国大部分省区族人,因不知情,或因涉及法律户籍等诸多问题,仍然使用邱姓,于是形成邱、丘二姓并存的局面】

  上丁日【祭孔之礼,始于汉高祖刘邦。从隋文帝开始,祭孔都选在春秋仲月(即农历二、八月)上丁日,因此祭孔简称“丁祭”。此一传统直至清末,延续千余年,到民国时仍有使用。祭孔释奠礼用春秋仲月上丁之日,盖仲春、仲秋二月,取其为时之中正;丙丁二日属火,取其文明之义。又丙日刚而丁日柔,外事用刚,内事用柔,故用丁而不用丙也】,褫【chǐ,脱去】,逭【huàn,逃避】。

  勿谓朕言之不预也【康熙的意思是,别说我没提前警告你!最早出自康熙年间直言敢谏的徐元文的《含经堂集·申饬盐政札》,首次作为外交辞令是出现在康熙的孙子乾隆皇帝笔下,在一封乾隆五十八年(1793)写给英国国王乔治三世的信里。当时,英国派使者向清廷提出准许贸易、免税等六项要求。这份外交诉求被乾隆皇帝全部驳回,并连写两封信加以驳斥。在第二封信里,他就采用爷爷的话,来警告英国“勿谓言之不预”。

勿谓言之不预

  新中国成立后,“勿谓言之不预”这句话也被用到“外交辞令”里,据说对外国大概说过8次:第一次使用是在1950年朝鲜战争。当时我国摆出“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的态度,警告美国“越过北纬38度线咱们就开干”,当时就用过“勿谓言之不预”。结果美方不听,于是“抗美援朝”打响;第二次使用是在1962年中印战争。《人民日报》发表题为《是可忍,孰不可忍》的社论,原话是“局势是险恶的,后果是严重的,我们正告印度当局,勿谓言之不预也”;第三次是1967年怒怼前苏联间谍在中国窃取情报,随后1969年双方在珍宝岛开战;第四次是对越自卫反击战。1978年《人民日报》社论《我们的忍耐是有限度的》也用了那六字警告;第五次是2012年钓鱼岛问题上,新华社发微博发话;第六次就是2018年4月6日晚,新华社怒怼美国提出1000亿美元商品的增量关税;第七次是2019年5月,针对MYZ,奉劝美方不要低估中方维护自身发展权益的能力;第八次是2019年11月,抗议美国国会参议院通过所谓“香港人权与民主法案”等涉港议案】。

  宓【fú】,鄡【qiāo】,邽巽【guī xùn】,照牛排【连平上坪 谢添泉】。

参考资料新华字典,百度百科-四配十二哲、孔门七十二贤;

  《连平州志》,牟应受、韩师愈、卢廷俊、何深、颜希圣,明清;

  《连平县志》,连平县地方志编纂委员会,2013年;

  Confucius temple in Lenpin

往期回顾(戳下方标题):
  州志-你不知道的雍正《连平州志》揭秘连平起源之迷秀才、举人、贡士、进士的区别
    牟爷是如何在连平白手起家的《连平州志》卷之一:星野《连平州志》卷之一:舆图
    《连平州志》卷之一:八景图连平新八景建置1建置2建置3建置4建置5
    《连平州志》卷之二:连平疆域、山川连平风俗
    《连平州志》卷之三:连平城池连平公署CCTV央视《中国影像方志》连平篇
    《连平州志》卷之四:连平学宫先贤先儒祭礼祭品冒籍乡饮酒礼
    《连平州志》卷之五:祀典-祭先农坛祭关帝庙贡赋1贡赋2贡赋3贡赋4贡赋5
    《连平州志》卷之六:兵防1兵防2津梁秩官选举貤封和乡饮宾
    《连平州志》卷之七:人物,宦迹.武绩.人瑞.德量.义略孝行.方正.耆硕.善行.耆寿列女.贤母.寿母
    《连平州志》卷之八:物产古迹·寺观.坟墓祥异.饥荒.旱涝.兵事
    《连平州志》卷之九:艺文1,内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记艺文2,鼎建州治碑记
    《连平州志》卷之九:艺文3,修岩坡路碑记/重修三多桥记/捐修葫芦峒山路序
    《连平州志》卷之九:艺文4,文山二女墓记/宋故丞相文信公二女墓铭/祭文烈女双正墓文
    《连平州志》卷之九:艺文5,重修州城记/连平州明伦堂记/重建城隍庙记/祝圣寺记
    《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/牟公祠聚元会序
    《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记艺文8,建立义学碑记
    《连平州志》卷之九:艺文9,待赠若周何公传(何多才)艺文10,黄玫石先生传(黄志正)
    《连平州志》卷之九:艺文11,曾得忠、王问臣合传艺文12,何母颜孺人传
    《连平州志》卷之九:艺文13,刘正烈传、墓、亭艺文14,叶烈妇传
    《连平州志》卷之十:诗1,牟应受的诗诗2,何深的诗诗3,颜希圣的诗诗4,连平杂诗
  族谱-上坪谢氏历次修谱时间上坪谢氏明清老族谱复渊公迁居上坪的时间
    连平上坪谢氏的字辈连平上坪谢氏家约(家训)仲辉公的兄弟俊玮公派贤达
    上坪谢氏七修谱错漏存疑朝位公文武世家从小水外迁的朝佳公后裔岭下懋年公记
  祠堂-上坪谢氏大宗祠历次修缮时间上坪谢氏复渊公祠八修记福珍、福颙公祠及洞主庙
    仲贵公祠南逸(俊玮)公祠重修记朝应公祠始建年代初探
    俊芳公后裔祠堂分布俊璇公后裔祠堂分布瑄公后裔祠堂分布琪公后裔祠堂分布
    连平颜氏府第分布消失的连平学宫消失的福音堂(连平中学前身)
    连平谢氏八房祠(芝兰书室)连平上坪黄坑屋谢氏诚文公祠2023年连平上坪谢氏祠堂进伙回顾
  乡土-连平州城大小及攻城纪事连平历年水灾汇总连平颜氏谁的官衔最高忠信榕树下何氏
    下坪文魁丘庄连平考上清华北大的学子中国高考状元现状) | 颜伯焘厦门抗英及革职返乡事略
    蒙泉公剿匪往事大湖寨的翰林曾冠英上坪民意“镇长”谢朝佩颜世清书画收藏)、颜宝航
    连平人民医院首任院长翁润苍缅怀上坪古坑人谢开育连平上坪祠堂文化简述连平客家山歌
    连平上坪客家锣鼓锣鼓乐谱) | 连平过年(春节)风俗梅州客家十二月节索民谣
    连平上坪西禅寺上坪谢氏十三景下坪八景上坪水口桥的来历上坪街老照片鹰嘴蜜桃史
    连平县电影院放映简史连平丧葬习俗辉公飞半垌文龙公历代祖墓考上正继诚公考略
    颜检墓的现状和修造故事明代顺阳王朱有烜墓出土记安徽宏村游记后收藏时代上莞圣旨牌匾


本文出自【照牛排考古】博客,文章不定期更新,转载请以链接的形式注明本文地址
本文地址:http://zhaoniupai.com/kaogu/archives/20.html