照牛排考古

　　开通微信公众号已经有6年多，照牛排从未发表叠山公（谢枋得）相关的文章，甚至很少提及，因为仔细考究起来，连平上坪谢氏始祖复渊公与江西弋阳叠山公的关系是有很多疑点的。窃以为，若没有铁证，与其像小说家一样进行各种臆测和杜撰，不如暂时搁置祖源问题，研究复渊公位下历历可考的后裔更实际。

　　2026年4月11日（农历二月廿四），连平上坪谢氏俊玮公后裔隆重举行祭祖活动。今年由连平溪山丰盘的宗亲主持，先后在肖板坑神仙潭附近祭拜了四世祖俊玮公墓、五世祖生公墓，之后来到大陂头祭拜四世祖婆周氏、钟氏合葬墓，并到惠西新屋厦六世祖朝应公祠及下田心南逸公祠祭祖。

　　在中国传统的宗族文化中，同宗同族的同一代人在取名时通常会使用相同的汉字，以表明家族辈分、长幼次序，这些固定的字称为字辈，也叫字派、行辈、班行。字辈由家族内部议定并载入族谱，通常是几句寓意吉祥、励志的诗句或对联，每个字对应一代人。素未谋面的两个人，报上字辈可以迅速确认是否为同族，以及长幼排行，是寻根问祖的重要线索。

　　连平上坪谢氏复渊公后裔迁湖南的相对较少（详见《连平上坪谢氏复渊公后裔外迁表(湖南、广西篇)》），前些年仲富公房有2支湖南后裔曾经来上坪认祖归宗。

　　虽然现在交通方便、网络发达，遥远的距离仍会形成信息鸿沟，迁到外省外县的谢氏宗亲不太好找，迁到连平县各乡镇的相对好找一些。据《连平上坪谢氏族谱》记载，数百年来，先后有复渊公后裔迁往连平内莞、麻陂、连平城、锅洞、增坝、鹤湖、溪山、田源水西、隆街（长吉）崧岭、陂头（银梅）、忠信等地。

　　在上坪谢氏七修族谱中，复渊公后裔迁居广东本省各地的记录有42条，比迁江西和四川的少。跟迁江西有个共同点——早在明代中叶的五世祖就已开始陆续外迁，一直持续至今。迁入地遍及河源紫金（永安）、和平、新丰（长宁）、东源锡场，茂名高州，韶关（韶州）乳源、翁源……