照牛排考古

　　很多传统的端午习俗都被简化或失传了，角黍（粽子）是目前主要的端午遗存，端午节在很多地方演变成了“粽子节”。端午节前夕，很多公司会发粽子，包装高端大气、口味各异，满怀家乡情结的你吃不惯各种馅料的咸甜粽子，是否又在想念上坪老母亲包的粽子？

　　忠信镇现有户籍人口6万人，人口数量在连平县排名第二，繁华程度仅次于县城。1940年时，连平县设有惠化、银梅、长吉和忠信4个区，忠信区设有忠信镇和9个乡（大湖、三角、油溪、中莞、下莞、合水、漳溪、野鸭潭、高湖），那时的忠信区地盘很大，又是革命斗争的中心，在这种环境下创办的忠信中学必定是非同寻常的。

　　连平中学，是连平县内创办时间最早的一所中学，也是连平唯一的重点高中。连中曾是我可望而不可及的学校，依稀记得1999年连中的中考录取分数线是770分，而我第一次走进连中校园，已经是三年后的高考时。连平中学近百年的办学历史，与同时期中国老百姓的遭遇如出一辙，民国时生逢乱世，居无定所，解放后亦经历动荡，等社会安定下来后依靠各种政策和资源倾斜迅速发展壮大，进而面临瓶颈。

　　鸦片，又名阿片、大烟、烟土、阿芙蓉。人类从罂粟植物中获得鸦片的历史非常悠久，在西汉建元二年（公元前139年）张骞出使西域时，鸦片就已传入中国，早期用作镇痛、止泻、止咳药。鸦片成为帝国主义逆转对中贸易逆差和亡国灭种的工具，则是在清代中叶以后。鸦片流毒甚广，即便是生活在偏远山区的连平人也曾深受其害，解放前连平各地因为抽大烟而败家的事例屡见不鲜。

　　1）颜宣甫是晚清拔贡，若论科举功名，他在连平颜氏家族中并不突出，但他在民国时期的连平文化教育界还算知名，1946年政府及族人曾为其举办“重游泮水”活动，可谓是解放前连平颜氏最后的荣光了。

　　这是建国33年（1944年）的夏天，日本最后进犯长沙，形成曲江紧张的局面，当局的一道紧急疏散命令，把我带到这陌生的山城连平来。在11个月零14日的山城生活中，最使我注意而有深刻印象的，要算当地妇女‘奇趣’的生活情形，我相信关心妇运的同志，有注意这儿妇女问题的必要。

　　1911年辛亥革命推翻帝制后，至1949年解放前，连平妇女的境况有何改变？