照牛排考古

　　如今不太受人关注的山旮旯，在民国时期也曾辉煌过，“贵东市”的名头很大，乍一听还以为这里曾经设立过市区，其实是指4500平方米的贵东墟市，但又与普通的陂头街、上坪街、忠信街集市不一样，在90年以前因为矿产交易而闻名海内外，曾被称为“贵东市”历时七年，贵东市的八大矿业公司名噪一时。“贵东市”和八大矿业公司有怎样的历史？

　　连平有两个名人，看名字很容易混淆，一个是谢静生，一个是何健生。他们都出生在辛亥革命之前的两三年，也都在国民党阵营干过，然后弃暗投明，但结局大相径庭。照牛排本来想在一篇文章中同时介绍这两个人的，后来资料越搜越多，于是单独写了这篇谢静生的。

　　1945年6月7日，日本侵略军由翁源县城突然袭击陂头，陂头的神枪手谢泮飘是如何收拾小日本的？

　　180多年前，为了抢中国暴利的茶叶和瓷器业务，老外开始卖鸦片。1911年孙中山先生推翻帝制后，老蒋摘桃，军阀混战，几座大山压过来，人口锐减，苦的还不都是农民。

　　1）2019年春节期间，照牛排探访了连平上坪镇下坪石陂头的几座丘氏祠堂，看到景清公祠东北侧的门楣上悬挂一块“文魁”牌匾，两侧的小字疑似被重新描墨。这是谁的匾呢？

　　1）2020年照牛排在公众号上连载了雍正八年版《连平州志》的八成内容，期间中断了两年多，2023年12月下旬以来我继续完成剩下的艺文、诗文部分，经过一个月的密集更新，今天总算可以交差了。为了方便查找，很少标题党，尽量不做缺乏史实依据的演绎，内容以原著为准，只是简繁并不统一（我认识的字直接就用简体了），缺少趣味性，断句也未必正确

　　1）百岁公的长子颜子佐（1641-1705年），似乎不太受人关注，翊皇公曾在1697年左右以贡生身份参与校阅韩师愈版《连平州志》（韩志），雍正版《连平州志》记载他有孝行和德量——“性方正不设城府，遇公事有营私者，直言无隐，事过即化。或有龃龉不合，向前辩论至辄释然无可语，其德量服人盖如此。”颜子佐是进士何深的外公（何深长子何廷楠亦为进士），也是进士颜希圣的祖父。

　　1）连平何氏“叔侄同科、父子进士”的典故，都与何深有关。叔侄同科，讲的是年纪相差6岁的何多学与何深叔侄俩，于1696年同科中举。父子进士，说的就是何深和他长子何廷楠，时隔37年先后考中进士。明清时举人和进士的含金量，比现在考上清华北大还要高，因为中式者是有当官资格的，相当于从北大出来又考上了公务员。

　　1）在《连平八景图》一文中，照牛排摘录了雍正版《连平州志》中描写连平老八景的所有古诗（约44首），全文上万字看着都费劲。现在更新到州志末尾的诗文部分，连载时我将打乱顺序，按作者来归类，通过还原作者所生活的时代来理解古诗的意境，此前未连载的诗文也会陆续发出来。

　　解放后的《婚姻法》和最新的《民法典》都规定我们实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，这是人类社会的巨大进步。如今离婚、改嫁、出轨现象早已司空见惯，但在旧社会是有伤风化的。明清时期政府提倡妇女守节，即使丈夫死后也别改嫁，那些殉夫或终身守寡的节妇甚至能得到官方的表彰，所以照牛排说每一座贞节牌坊背后都有悲剧。