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《连平州志》卷之四:清代连平学宫的乡饮酒礼

  乡饮酒礼是起源于三千年前的周朝而历代流行的宴饮风俗,是乡学兴盛、敬老尊贤的一种礼仪教化的表现,开始是为了向国家推荐贤者,唐时用于旌表孝悌,明朝朱元璋时则是为了提升民众的道德水平。由本地乡大夫或望族作主人而发起设宴,后演变为地方官设宴招待贤能之士以示教化,其形式从西周一直延续到清末。

《连平州志》卷之四:学宫冒籍,清代的异地高考

  最近有两条新闻非常切合本文的主题,一条是仝卓实力坑爹:2020年5月22日,因电视节目《声入人心》出名的歌手仝卓在直播中分享自己当年考学的压力,聊起当年复读时“往届生变应届生”的经历,其继父仝天峰最终被免职。

照牛排博客重新备案完成

  1)2015年10月13日,我收到工业和信息化部网站备案系统关于ICP备案信息中注销网站的通知:尊敬的用户谢XX,您备案信息中的网站照牛排已被注销,该网站的备案号粤ICP备09073439号-1已被收回。特此通知!到工信部网站查询,果然“没有符合条件的记录”(站长之家ChinaZ仍能查到旧数据)。两天后,博客打不开了,联系DBS主机客服,说是“域名备案号掉了,需要重新备案”,不备案是无法使用国内空间的。

《连平州志》卷之四:连平学宫(孔庙)的祭礼、祭品和学租

  孔子于鲁哀公十六年(公元前479年)去世,翌年,哀公于孔子旧宅立庙守茔,是为孔子立庙之始,亦为山东曲阜阙里孔庙的由来。由于孔子创立的儒家思想对于维护文化和统治所起到的重要作用,孔庙被历代帝王所器重。汉高祖刘邦亲临曲阜孔庙以太牢祭孔,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,北魏孝文帝下诏令全国各县学祭祀孔子并成为后世的国家礼制,祭孔大典延续了两千余年直到民国,沉寂半个世纪后于1986年恢复。

《连平州志》卷之四:连平学宫(孔庙)里奉祀的先贤先儒

  《连平州志》第四卷讲290年前连平州的学宫,可惜的是早在1986年连平学宫就被拆掉了,原址在连平现在的财富广场。学宫是历朝祭祀孔子的庙宇和管理儒学的机关,亦称孔庙、辟雍,用今天的话说就是学校。在清代200多年的科举考试里,连平州出了翰林5人,进士12人,举人53人,副榜6人,拔贡23人。

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