《重修连平州志》凡例之后，是两篇写于明末崇祯十二年（1639年）的旧志叙，一篇由莆田进士林一柱撰写，另一篇则由连平首任知州牟应受撰写。待清朝连平知州卢廷俊搬出这些前朝文字时，敏感字未顶格写倒也理所当然，不分段不标点不顶格，密密麻麻一大片。
林老师写的那些文字我基本上都认得，但研究半天也还是不知所云。就象一个福建人对一个广东人飙了一口流利的闽南话一样，晦涩难懂，百度也不知道。因此，鄙人的标点、断句、注释难免出错，参考意义恐怕也不大。
贵州安顺人牟应受写的叙就实在多了，这是我们今天能看到的存世极少的牟爷文章之一（参考《连平首任知州牟应受史料及诗作》）。他简要介绍了明末崇祯年间三省剿匪后连平建州时“求一牲醴祀地而不可得”的贫困破败状态，当时整个连平州总人口不过3030人，土地荒芜，城郭未立，民智未开，一切都得从零开始。他访老者下基层、丈亩分田锄渠孽、建营防饷士卒、招佃开荒修路、办学兴教肇修州志、委托长宁县令陈国正主持督造连平城。短短四年间政绩卓著，却因积劳成疾而卒于任上，去世时仅剩一套破旧的五品官服，丧葬费用由乡民筹集而来，悲痛的乡民把他葬于连平城北马口头岭。24年后，连平人民为了纪念牟应受，自发筹钱于州城北为他建起一座庙堂（牟公祠），并把州治所在地改名为元善镇。
话不多说，下边分别标注这两个《旧志叙》，最后附上明末撰修连平州旧志（“牟志”、“韩志"）的编者姓氏，以及清代重修连平州志（“卢志”）的编者姓氏。现在互联网上还找不到《连平州志》的全文和注释，所以本文近六千字照牛排几乎全靠手工录入和整理。按照惯例，为追求原著的阅读体验，引用的州志原文已用谷歌翻译弄成繁体版，放到我的微信公众号（iZhaoNiuPai）。
《旧志叙》－乙丑（明朝天启五年，即1625年）进士 莆田 林一柱 撰 ↓
连平州守牟君撰州志四卷，成而问序于不佞一柱，不佞逡巡。念连平东广属也，无论椎不文即，奈何从他部掺作者权。牟君则谓虔中丞台，实以长鞭及之，公饬兵使于戎，索固绳联也，是鞠躬而请命者不为私，其幸无让不佞唯唯穷。
惟古之结撰一方著者，如陈留、襄阳、荆州、华阳之类，所纪人物风土不能有所总萃，俾细大犁如也，其后郡国逓有之。至我明政教翔洽，车书之同毕耀于阻昧六宇之摛。为志者不可殚述矣，然皆因其沿革之久，径画之变，官方之更代，人材之踵同，以条列成言文繁，以丽固其所取。
乃今设州絻及四载，文献始基即如椽之X，将无以萌芽逊烂熳，迨不佞披志三复之而叹牟君之意念深也。𨓏者九连贪乱至勤，四省之师虽扫荡，而去诸县远，难弹治。当事者为善后策，先后若虔若粤之，秉钺持斧，与岭表分司商控扼之势、究指臂之宜，始议建县曰。犹之乎和平、河源虽得地利缓急，非有应也，无如设州而以二县为属，便疏请得报可，于是名州曰连平。
不佞【bù nìng，谦称自己】，逡巡【qūn xún，有所顾虑而徘徊】，饬【chì，整顿，命令，捯饬】，总萃【会合聚集】，逓【dì，同 “递”】，六宇【天地四方】，摛【chī，散布】，殚述【详尽叙述】，絻【mán，连】，如椽之X【这个字查不出来，左边是上+示，右边是頁，象频字。有个成语叫如椽之笔，比喻记录大事的手笔或笔力雄健的文词】，𨓏【通“往”、“迋”】，三复【反复诵读】，弹治【弹压处治】，虔【qián，江西赣州】，秉钺持斧【掌握兵权】，犹之乎【犹如】。
《重修连平州志》旧志叙 林一柱 撰
定职秩事，版筑规兵，食兴教化，诸务次第举。而牟君以华鼓朱旛莅之，则故以永安长而与筚路蓝缕之役者，其才饶而识审，智圆而行方。经营新造，或身始之而身终之，或议定者务润泽以达意，或议及者必拮据以达成渊。虑逖摹若哺赤子而时其饥饱焉，若御漏舟而谨其柁楫焉。内缉外遏业以尽瘁，副推怿然且蒿目，邻封之警宜，不遑优遊于词苑。而君自公退食复事编摩，若不仅以武竞而以文令者。
粤自王公设险而有金城汤池，君子坐堂以顺先庚后甲，货恶弃地矣，文不在兹乎？既已操表，晞望壁立堵兴，因以陈爼豆、列縑缃计繇。旬揽融结问俗，传命通商，祀哲神道设，教鬼有所归，以洎区绝畛分，不妨神脉通贯。
志建置第一，王土王臣，有财有用，鱼鳞成图。会计斯当于，以上给公家下支邦费，而五才不能去，奚四时应会讲武，暨于云屯荷锸。益壮克诘之声，碁置横戈，弥詟矫虔之志矣。
职秩【职位与官俸】，版筑【把土夹在两块木板中间，用杵捣坚实，筑成土墙】，则故【只管】，逖【tì，远】，怿【yì，欢喜】，蒿目【hāo mù，极目远望】，爼【zǔ，通“俎”，俎和豆都是古代祭祀时放祭品的器物】，縑缃【jiān xiāng，供书写用的浅黄色细绢或书册】，繇【zhòu，古同“宙”，占卜的文辞】，洎【jì，等到】，区畛【qū zhěn，区域范围】，五才【此处应指五种德性：勇、智、仁、信、忠】，应会【应接聚会】，云屯【如云之聚集，形容盛多】，詟【zhé，前后因袭，不加改革】，矫虔【敲诈掠夺】。
连平通往上坪的高脚桥（摄于1910到1912年，疑为外国传教士所拍）
货恶弃地，指杜绝浪费，源自西汉戴圣辑录的儒家经典《小戴礼记》——大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān，同鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
歌词大意：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不仅以自己的亲人为亲人，不仅以自己的子女为子女，要使老年人能安享晚年，中年人能为社会效力，孩子能健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以家家户户都不用关大门了，这叫做理想社会。
《重修连平州志》旧志叙 林一柱 撰
志赋役第二，吏啬夫、人啬夫相役而成，政理游徼，讥察内外，共资凫舃之伦。是赞是承，事之殷也，有韎韦之跗注，君子也。是将著录如林絃歌不辍，起家克赋比于翠珠，鱼鱼雅雅，遴石招遊，至标贞於粉黛，倍激义于鬚眉，夫非绾符者之贵耶。
志秩官第三，天工星辰以布象，人官黼黻以成章。干气致用厥有其精，故新建征浰之文，夺魄钻于X㦸，平章建治之碑，胪动X于钟鼎，数行X嶂山水之态新，累幅刊珉砥平之功远。名胜览观讴唫，始作曲江留咏三立，为昭后有作者，感时书事，即X什未奢，而登高作赋，可为大夫矣。
志艺文第四，盖其选义就部，考辞定班。直以四载之所躬阅神管者而寄之于笔，自无不昭若列眉而拳拳于备，荒陶化撙节卵翼，每篇三致意焉，美哉颜氏之御也。以其使马知后有舆而轻之，知上有人而爱之也；其后使马知后有舆而轻之，知上有人而敬之，已衰矣。又其后使马知后有舆而X之，知上有人而畏之，则败矣。吾身当御而何汲皇于防衰虑败也，毋亦成劳已著瓜代，非遥有曹平阳XX，为寄之思乎。是举也无缙绅先生之请，免除馆授饩之烦，风斤独握，勒成草昧典型之书，故当为诸当事者之所首肯，而不佞以隣并唇齿，快心保障之余，文物声名复披拂于疆场，故不辞踰越而序之，以谂夫后之永权舆者。
吏啬夫【检束群吏之官，纪检】，人啬夫【检束百姓之官，乡官】，游徼【秦汉时乡官名，负责巡查盗贼】，凫舃【官员】，韎【mèi，用来保护人体关节的特制皮革】，跗注【fū zhù，一种古代的军服】，絃【同“弦”，古人讲究音乐的教化作用，以“弦歌”指代礼乐教化，弦歌不辍即保持教化育人的精神】，鱼鱼雅雅【形容车驾前行威仪整肃的样子】，鬚【同“须”】，黼黻【fǔ fú，古代官服上“黑白”“黑青”相间的花纹】，三立【立德、立功、立言】，缙绅【古代称有官职或做过官的人】，隣【同“邻”】。
《重修连平州志》旧志叙 林一柱 撰
照牛排考古（www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu ）注：林一柱，字元功，莆田人，祖父林恒。万历四十六年（1618）福建乡试戴国章举人，天启五年（1625）余煌榜二甲第20名进士。任开封府陈州（今属河南）知州，调汝州（同属河南）。为人正直，不畏权势。时魏珰（魏忠贤）焰煽中外，天下建祠祀之，河南抚按檄征各属金，一柱独拒不应，直声满中原。珰诛，迁户部员外郎，殚心稽核，出为常州府（今属江苏）知府，丁父艰，服阕，补吉安府（今属江西）知府。崇祯八年（1635）升岭北佥事，转山西按察升布政，未任，擢右佥都御史，巡抚南赣，解信丰与汀州左所军户间征粮弊政。会岭南八排寇蔓延，一柱集精锐兵趁机攻打，不数月削平，复分兵讨平漳郡寇，李自成起义军陷京师，一柱北向痛哭，率师勤王，露卧宵驰得沈病，卒于赣。
《旧志叙》－知州 牟应受 撰 ↓
尝考羲叔宅南交，舜奏九成于韶石，召虎经营至南海。粤自唐虞以来为中华南境，泱泱乎大国风矣，谈者谓粤为蛮服，自汉始通中国，非也。乃九连一隅，X在东鄙，夙称虎穴。世为粤患，而且为闽楚两江之患，岂释之以为外惧耶，抑山川之灵不X浡则不X发也。
我皇上聪明，天亶神武，性成龙飞。之四年下诏四省会剿，师武臣力，九连以平。当事议设治为善后计，而部议鳃鳃然难其人维。时予承之永邑，甫报政三院会疏具题，特奉俞㫖调守兹土，既至削屡陾陾登登，闉内外数十茅舍，求一牲醴祀地祗不可得。
羲叔【传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方以观天象，并制历法，羲叔居南交（即交阯，广东至越南北部）】。
韶石【相传距今四千多年前，舜帝南巡，经过韶关仁化县的韶石山，登山而奏韶乐】。箫韶九成【虞舜时的韶乐弹奏了九章，韶是舜时的乐舞】。
召虎【召公奭的后人，姬姓，曾多次劝谏周厉王。在周宣王六年（公元前823年），召穆公率师平定淮夷之后，许多国家向西周臣服，领地直至南海之滨】。
蛮服【古代王畿方千里之外共分成九个地区，每方五百里分为一服，共九服，蛮服为第六服。据《周礼·夏官·职方氏》载：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”】
释楚为外惧【枪口一致对外，就无暇发生内斗了】，鳃鳃【xǐ，忧愁恐惧的样子】，永邑【来连平之前，牟应受是广东永安县（今紫金县）的知县】，具题【题本上奏】，削屡陾陾登登【筑墙声，意为众多，源自《诗经·大雅·緜》：“捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。”】，闉【yīn，城】，祗【zhī，恭敬】。
《重修连平州志》旧志叙 牟应受 撰
余独怡然喜进二三耆民而慰劳之，于是乎释旧青以安XX，锄渠孽以销窥瞰，而宽严并用也。履亩分疆，计地受𠪨，使渭滨不扰，邢迁如归，而主容相安也。列障建营，招佃垦辟，清馀粒以饷士卒，而甘苦与同也。复荷督学，魏公仲雪，薪槱棫朴，拔茅连茹，四方文学之士负笈踵至。公谕作州志，余谢不敏，媿非良史才，然唯命是听，未敢违也。乃置稿本，逢人必问，有得必书。凡都里、山川、疆域、钱穀之数，八阅月始得其概，词之固陋弗遑计已，役既竣，余复患之处，必趋之势，追其自始，睹方渐之萌，虑其适XX曰作法于凉其弊，犹贪诗曰“昭明有融，高朗令终”，当兹创始之日，固酌古凖今之一时也。
烽烟熄矣，能无伏莾之戎乎？鸿雁集矣，能无硕鼠之嗟乎？井地均矣，能无竭泽之虞乎？黉序有造矣，能必菁莪之化洽而稂莠之不生乎？七巢之疆缕分矣，能如充国之人二十X武侯之屯五丈原乎？各要害之营戎碁置矣，能如李牧之居雁门、魏尚之守云中乎？
余兹瞿然惧顾同志者，正己率物，轻赋省刑、兴礼乐、和人民、恤士卒，以固吾圉，庶几安一隅以靖四方，善始令终，永纾圣明南顾之尤矣！斯志事皆肇造，多所阙文异日者，上命外史氏以四方之志进，太史总其成，削陋补偏，鉴戎其备，余不亦与有荣施乎哉？
履亩【丈量田亩】，𠪨【chán，同“廛”，古代城市平民的房地】，薪槱棫朴【源自《诗经·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”芃芃指茂盛，棫朴指白桵和枹木，槱指点火祭天】，拔茅连茹【拔起一根茅草就会连带拔起很多茅草的根，比喻互相引荐】，笈【jí，书箱、书籍】，媿【kuì，同“愧”】，昭明有融高朗令终【您的伟大光辉是那样长盛，高风亮节将使您必得善终。源自《诗经·大雅·既醉》】，酌古凖今【择取古代之事，用来比照今天的情况】，黉序【hóng xù，古代的学校】，菁莪【jīng é，育材】，瞿然【惊骇貌】，以固吾圉【圉yǔ，以此来保卫我的领土】，庶几【希望】。
牟应受到连平后修过路，上图为连平到忠信的山路（摄于1904-1920年间，原图现藏美国南加州大学）
邢迁如归的典故：齐桓公伐山戎救燕回来不久，狄人对邢国（今河北邢台县境）发动大规模进犯，邢国向齐求助。公元前661年（鲁闵公元年），桓公起兵救邢，狄人闻之而退走。过了两年（前659年），狄人再次向邢国大举进攻，攻破邢国国都，大肆抢掠烧杀。齐桓公邀集宋、曹等国相救，才把狄人赶走。邢国国都残破，地又靠近狄人，桓公于是把邢国都城迁到夷仪（今山东聊城县西），并会同诸侯帮助建筑城郭。邢国人迁到新地，有新建的都城可居，像是怀着回家一样的心情乐意搬迁，故史学家称之为“邢迁如归”。
《重修连平州志》旧志叙 牟应受 撰
撰修连平州旧志姓氏 ↓
原志书 连平州知州 黔南牟应受子咸氏 撰；
初修志书署 连平州和平县知县 金陵韩师愈 修纂；
儒学学正 五峰薛世瞻 总校；
丁卯科举人捡选知县 何多艺（1661-1692年） 参订；
署吏目事忠信里巡检 刘永吉 督梓；
贡生 颜子佐、曹宗姬、石焕章、陈上章，生员 赖宠及 仝校阅
明末撰修连平州旧志（牟志、韩志）的编者姓氏
重修连平州志姓氏 ↓
奉直大夫连平州知州 奉天卢廷俊杰人氏 重修；
壬午科举人连平州学正 黎见龙、癸卯恩科解元长宁县教谕署连平州学正 谢仲玩 仝修；
癸卯恩科进士原翰林院庶吉士 颜希圣、丙戊科进士原任湖广长沙县知县 何深 仝纂；
连平州吏目 朱松玉 审核；
贡生 曾敏、谢皇寅、张汗、傅雨化，生员 张煦、周世功、石云根、谢廷萼、谢岳、林从谦、刘利章、颜志锃、林绅X、叶维彬、何申，监生 何滋 仝X
金陵【南京】，仝【tóng，通“同”】，奉天【沈阳】，照牛排【连平上坪 谢添泉】。
清代重修连平州志（卢志）的编者姓氏
参考资料：新华字典，百度百科；
《连平州志》，牟应受、韩师愈、薛世瞻、何多艺、卢廷俊、颜希圣、何深， 纂修于1639及1730年；
《明代莆田布政使简介》，莆田侨乡时报陈春阳，2015年；
《礼记·礼运篇》，戴圣，西汉；
《诗经·大雅》，尹吉甫采集、孔子编订，西周初年至春秋中叶；
《河源日报》，记者凌丽，2020年02月09日。
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《连平州志》卷之四：连平学宫先贤先儒 ｜ 祭礼祭品 ｜ 冒籍 ｜ 乡饮酒礼
《连平州志》卷之五：祀典-祭先农坛 ｜ 祭关帝庙 ｜ 贡赋1 ｜ 贡赋2 ｜ 贡赋3 ｜ 贡赋4 ｜ 贡赋5
《连平州志》卷之六：兵防1 ｜ 兵防2 ｜ 津梁 ｜ 秩官 ｜ 选举 ｜ 貤封和乡饮宾
《连平州志》卷之七：人物，宦迹.武绩.人瑞.德量.义略 ｜ 孝行.方正.耆硕.善行.耆寿 ｜ 列女.贤母.寿母
《连平州志》卷之八：物产 ｜ 古迹·寺观.坟墓 ｜ 祥异.饥荒.旱涝.兵事
《连平州志》卷之九：艺文1，内管岩石壁记/征浰头祭文/蒙泉记 ｜ 艺文2，鼎建州治碑记
《连平州志》卷之九：艺文3，修岩坡路碑记/重修三多桥记/捐修葫芦峒山路序
《连平州志》卷之九：艺文4，文山二女墓记/宋故丞相文信公二女墓铭/祭文烈女双正墓文
《连平州志》卷之九：艺文5，重修州城记/连平州明伦堂记/重建城隍庙记/祝圣寺记
《连平州志》卷之九：艺文6，牟公祠堂记/重修牟公祠序/牟公祠聚元会序
《连平州志》卷之九：艺文7，连平形胜记/圣迹岩记 ｜ 艺文8，建立义学碑记
《连平州志》卷之九：艺文9，待赠若周何公传(何多才) ｜ 艺文10，黄玫石先生传(黄志正)
《连平州志》卷之九：艺文11，曾得忠、王问臣合传 ｜ 艺文12，何母颜孺人传
《连平州志》卷之九：艺文13，刘正烈传、墓、亭 ｜ 艺文14，叶烈妇传
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