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《连平州志》卷之九:艺文7,连平形胜记/圣迹岩记

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  皇清

  《连平形胜记》(作者:何深 [康熙丙戌1706年进士,1678-1743年])

  连之为州,喜九连之平而创也,爰自明季猾寇陈万穷据蜂屯,出没蹂躏千里无宁邑,王师底定,草薙禽獮。于是因沃壤以闢土,裁和平、河源、翁源、长宁四境之偏麗成四都,曰惠化,曰忠信,曰银梅,曰长吉,设立险隘,分塞要害,无事则错壤安治,有急则指臂可通,虑至周也。迄今百余年间徒见山高水清,莫不安居而乐聚,烟火万家田庐秩然,盖时之太平久矣。

  山之大惟九连最,亘豫楚而通九驿,桑麻遍满,昔云险阻今称乐土。东南林壑尤峻,望之郁郁苍苍,蔽亏日月者猴子岭也。近挹西山巍然,天外悬瀑,中流飞溅,城头信巨观已。北瞻重峦凤嶂矗云,仙人奕迹犹有存焉。水皆涧谷,以千数流而成溪者。东有黄龙、麻陂、阳坑。西有密溪、鹤湖会于城南,循长吉过大席,汇内莞水而南入槎江。忠信水源九连抵雉溪合流,独银梅之水北走翁、英而出峡焉。

  城南二里有浮图迹,誌以为仙造遗踪者。近是东去二十里纍纍石山如列髻,然外竅中空多钟乳,壁间二石佛皆天然形肖。西北六十里有穴曰龙岩,深无底,每岁旱,以铁掷之湍湧,数里传为龙居,或然也。物产異类则有野鸭潭之鱼,长身细鳞状似狗子,大者十数斤,盖鱼而足者也。九连之奥有神杉焉,大可隐牛,樵渔时一见之斧斤相寻,则路迷崖谷,盖树而隐者也。

  形胜之大略如此,虽然愚穷有感焉,谓山盖高必得人而后彰,谓水盖清必待人而后传。连之群峭摩天,层峦耸翠,奔流迅峡,雷霆驰击,胜槩可敌于中州。而僻处遐渺,遂掩塞烟云之乡,不得胪列舆记,与中州之山水争雄而斗丽,何耶?岂山水自秘其灵奥,故使輶轩未历而阐扬有待耶。生斯土者又岂无探奇抉幽之才?为之一发其蕴耶,抑或宰斯土者惟先劳于民事而未暇表著耶,皆未可知也。姑为记。

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《连平州志》卷之九:何深《连平形胜记》

  《圣迹岩记》(作者:颜希圣[雍正元年癸卯1723年恩科进士])

  内管岩凡有九,其恢诡幻忽可遊览者,唯圣迹最著。危峰削起峙平田中,如覆钟盂,穴在其趾,人可鴈行。入岩深广约百数十丈,穹窿崛峭,飞鸟到半处辄没,色赭望如重堂,複阁塗丹,艧赤石脂,光采奕奕,目为之眩。巅有竇嵌,青空补之,吞日月飞云雾其上曰“通天门”。

  稍北为层岩,石佛二,一跏趺,一旁侍,临崖陡绝,凝望積藓斑驳,紫绿纷纭,如披八宝袈裟坐云端说法,曰:"佛岩"。右突石一卷,丽繍壁高出人有咫广,首瘦足似封云,初起片片攅合,叩之则鍧鍧然响不散,曰:"钟石"。左壁石坌起寸许,平面圆长攀跻不及,掷石中之作筑土声,曰:"鼓石"。二石位置天然,所以镇幽穴宣阳气,使山魈木客震肃歛跡者。

  稍南一径微黑,下坂十数步至水湄无所见,燃炬照溪容甚清浅,可潄可濯,曰:"水岩"。遊者人秉烛揭衣涉溪,行䆗窲洄澓,忽潭忽濑,莫知其源流处,常朒缩不敢深入。龙床石室碁局诸異跡,皆传闻无从探视,上垂石乳淋淋涔涔,结若竹笋尖者数峰,连比者甚众,好事者每採作园亭假山颇有致。

  出缘山外右旋可抵佛岩,大石蠢蠢,所谓佛无毫髪,似想空中色相宜远观,近即妄耳。伏石壖下瞰人高大,如寸指一伸首,辄足酸心悸,闭目急回良久始得定,真奇观也。其下即幽岩及诸岩皆洞黑不可遊,亦不足记。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

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连平内莞圣迹苍岩

  注释:草薙禽獮【如刈割野草、搜捕禽兽似地予以歼灭】,田庐【田中的庐舍,泛指农舍,亦指田地、房屋、家乡】,斧斤相寻【斧斤泛指各种斧子,相寻指接连不断】,輶轩【古代使臣乘坐的一种轻车,亦代指使臣,輶yóu】,鴈【yàn,同“雁”,雁行指大雁飞时排列成行】,赭【赭,红褐色】,艧【huò,船】,跏趺【jiā fū,佛教中修禅者的坐法,两足交叉置于左右股上,称“全跏坐”,又称“吉祥坐”】,攅【zǎn,同“攒”,积聚】,鍧【hōng,钟鼓等乐器齐作的声音】,坌【bèn,聚积】,山魈【也作“山臊”,传说中是山里的独脚鬼怪,魈xiāo】,木客【传说中的深山精怪】,䆗【jiào】,窲【cháo,幽深】,洄澓【huí fú,同“洄洑”,湍急回旋的流水】,濑【lài,从沙石上流过的急水】,碁局【围棋盘】,壖【ruán,同“堧”,城下宫庙外及水边等处的空地或田地,亦指古代宫殿的外墙】,照牛排【连平上坪 谢添泉】。

参考资料新华字典,百度百科;

  《连平州志》,卢廷俊、何深、颜希圣,1730年。

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