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连平上坪谢氏三世祖仲辉公的兄弟们

  1)连平上坪谢氏二世祖福颙公(1366-1424年),似乎在每年的祭祖活动中都没啥存在感。福颙公可能是一位运粮官(董运皇租),于永乐甲辰(1424年)押运粮食到北平,因病卒于任上,其友以礼临时置棺待葬,第二年贤侄仲玄公携仲贵公、仲辉公赴京把灵柩接回上坪安葬。福颙公去世时,长子仲荣公40岁,五子仲贵公14岁,八子仲辉公8岁,侄子仲玄公39岁。

  2)据《连平上坪谢氏族谱》记载,福颙公有三个妻室,生了11个儿子——长子仲荣(1384-1451年),次子仲承(1385-1419年,34岁早卒),三子仲华(1408-1464年),四子仲富(1409-1482年),五子仲贵(1410-1489年,79岁),六子仲马(生殁不详,早夭),七子仲智(1411-1478年),八子仲辉(1416-1478年),九子仲宏(1418-1481年),十子仲海(1420?-1464年),十一子仲文(1421-?年)。福颙公的后裔,称为上坪谢氏右族。

  3)仲荣公葬于古坑张天海螺形东向,仲承公葬地不详(妻李氏葬横坑渴马饮泉形东向),仲华公葬于张峰头牛墩背蟹形坤山艮向,仲富公葬于旗石,仲贵公葬于茄子坑虎形南向,仲马公葬于贵祖坟右侧,仲智公葬于鸦鹩坑狮形东向,仲辉公葬于象岭飞鹅形坤向,仲宏公葬于瘦牛寨牛形东向,仲海公葬于横坑人形北向,仲文公葬地不详。族谱上记载的归葬地多为小地名,只有当地人或其子孙才知道,若在某一代绝嗣,多年没人祭扫,也只能变成荒草丛生之地逐渐被人遗忘了。

  4)仲辉公的兄弟中,大哥仲荣公的子孙传到14世(?),二哥仲承公的子孙传到16世,三哥仲华公的子孙传到现在的极少,六哥仲马公早夭无后,七哥仲智公的子孙传到现在的似乎也不多(有的迁到忠信了),九弟仲宏公的子孙传到14世,十弟仲海公的子孙传到8世,幼弟仲文公的子孙传到7世。目前右族子孙最多的是仲辉公,其次是仲富公和仲贵公,人口比例大致为23:5:1,上坪民间常说“辉公飞半垌”。

  5)近年来我在上坪探访过不少祠堂,结合族谱可知,那些建有祠堂的,被供奉者当年大多是有来头的,要么子孙多,要么家境好,要么有功名,要么德高望重(很多是族长、房长)。现代人的宗族观念较弱,族长、族谱、祖堂的地位都不象以前了,人们不再围祠堂而居,厅厦周围的老房子多数成了空房甚至拆掉了。有些祠堂因年久失修而破败不堪,有些祠堂依稀残存祖宗当年的辉煌。福颙公有11子,仅有5位传了下来,上坪现存富公宗祠、仲贵公祠,300多年前连平州城分司街曾经建有辉公祠。

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上坪布联富公宗祠

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仲富公祠门匾、梁架及同治年间的主梁刻文

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上坪古坑大河背仲贵公祠

  仲贵公“为人卓越,与(兄)弟仲玄、仲辉合志编修族谱,适遭世乱,未竟其事”,享年79岁,他在众多兄弟中最长寿,可谓年高德劭。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

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仲贵公祠祖牌

  仲辉公的生平记载很少,但是人丁兴旺,蒸尝相对较多(照牛排注:蒸尝是古代宗族里的集体财产,比如房屋、田产与现金,这些财产常用于宗族事务、祭祀庆典等活动)。据1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》记载,康熙年间辉公裔孙用蒸银在连平州城创建辉祖祠堂——“秋月祖原遗麻陂黄竹湖田种二石六斗,坝唇田种九斗及屋场、鱼塘、菜园、荒埔,黄龙峒田种三石四斗、屋场二个、鱼塘二口及菜园、荒埔、屋后山岭等项。二起共田种六石九斗,作为递年春秋二祭蒸尝,其粮米系六房均当。至九世州庠嗣孙芳松公(尔祝)见得蒸尝颇丰,思及木本水源,倡首将蒸银存放兴利,为创建祠宇之计。康熙戊子,适公仙游,未竟其志。迨康熙甲午,十一世嗣孙族长逸翰公(惠逢)爰集六房子孙,将所存蒸银置买州城南门分司街基址一所,择康熙乙未(1715年)八月初八竖造祠堂三栋,以妥先灵,以裕后昆,特载家乘永垂不朽。”

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四修谱记载仲辉公祠

  据云茂叔说,旧社会连平城里有三十二间上坪谢氏的祠堂(包括始祖复渊公祠和各支分祠),最富丽堂皇的是仲辉公祠。这些祠堂目前大部分已分配给他姓居民作为住宅,留在谢氏后裔手中的很少,仲辉公祠也不在了。此外,辉祖二房朝信公派的河唇围屋祠堂,曾立辉祖牌位当作辉祖祠宇,八十年代时辉祖各房都去祭拜,如今未置祖公牌。

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上坪新镇河唇围屋的祠堂

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