照牛排考古-连平上坪谢氏四世祖俊芳公后裔祠堂分布

　　1）每次回老家都有收获，上次是拍上坪谢氏老谱，这次回去花3天时间和朋友逛了30个厅厦（祠堂）。看祖牌可知祠堂是纪念哪位先祖的，但由于年深月久，祖公的事迹恐怕本村人也未必说得清楚，还好有族谱可查。一座座大小不一的祠堂捞下来，发现明清时期的上坪可谓人文荟萃，几十年前被扣上的“土匪窝”恶名有必要昭雪一番。

　　2）连平县上坪镇东南村下田心屋，有个“俊芳公祠”，是纪念上坪谢氏四世祖谢俊芳的。祠堂始建于民国十二年（1923年），于2008年重修过，创建至今将近一百年，在众多祠堂当中算是非常“新”的，但她供奉的人所生活的年代，比赤岗（今东南村、东阳村）多数祠堂所崇祀的祖先都要早。俊芳公是上坪谢氏始祖复渊公的曾孙，生殁失考，其父仲斌公生于明朝洪武丁卯（1387年），其长子琮公生于明朝正统庚申（1440年），照此推算俊芳公生活在15世纪，至今五六百年。俊芳公娶罗氏、梁氏和刘氏，生十子：琮、璁、珪、珏、瓒、宽、通、珍、惠、珩。

连平上坪俊芳公祠

　　3）俊芳公裔孙、上坪电影放映员谢石宏老先生曾作诗《俊芳公祠颂》“经营木材销四方，名扬广州十三行。整河都是俊芳木，人皆称颂木材王”。俊芳公是明朝人，而广州十三行是清廷于1685年设立的对外贸易机构，虽然年代经不起推敲，但俊芳公靠木材生意发家的传说大体是没错的。翻阅上坪谢氏六修及七修族谱，俊芳公十个儿子当中，次子璁公之孙本遨公迁往虔州（赣州，后裔不详），第三子珪公无后，第四子珏公传到18世时无后，第五子瓒公传到9世时无后，第六子宽公传到7世时无后，第八子珍公传到15世时无后。只有琮公、通公、惠公和珩公的后代繁衍至今，其中通祖的后裔最多。照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu

俊芳公祠神位

重修俊芳公祠捐款情况

　　4）通祖裔孙主要分为两支，一支是长子廷樟公携子本厚公迁往和平、东源的，另一支是第四子廷棢公留守上坪祖居地的。廷棡公生有八个儿子：孔茂、孔夔、孔英、孔芄、孔义（止）、孔苕、孔㝠（止）、孔菱，从照牛排去过的祠堂来看，廷棡公后裔主要聚居于105国道上坪段两边的东南村和东阳村。

　　六世祖廷棡公祠位于东阳村老屋厦，1998年重修，该祠较为古朴，前面有影壁及马头墙。谢廷棡（1492—1564年），号宾松，是复渊公六世孙，俊芳公之孙，孔茂、孔苕公之父。曾充四甲里长（明初每110户编为1里，由丁粮最多的10户轮流担任里长，类似于现在的村长），嘉靖己未（1559年）奉例邑举乡饮大宾，授以义民冠带。

连平上坪东阳老屋厦廷棡公祠

廷棡公祠前的照壁

　　七世祖孔茂公祠（介锡堂），位于东阳村竹园围，上次重修于2003年夏。竹园围原先是个规模宏大的典型客家围屋，因地势相对较低，2019年上坪特大水灾时受灾严重，祠堂亦受损，族人遂于2023年再次重修。谢孔茂（1519-1576年），号平川，是复渊公七世孙，俊芳公曾孙，廷棡公的长子，其世系源流为：【复渊-福珍-仲斌-俊芳-通-廷棡-孔茂】。孔茂公生活在明代正德至万历年间，享年58岁，其裔孙居住在东阳竹园围、水口、石门擎、塆子、鹤湖赤子围等地，枝繁叶茂。

连平上坪东阳竹园围孔茂公祠

　　七世祖孔苕公祠位于东南村排下屋（创建祖有5位），重修于2007年。谢孔苕（1537—1603），字虚庵，是复渊公七世孙，廷棡公第五子。上坪谢氏族谱记载他“行谊端重，气象霭然，公举族长，重修谱牒，为一乡之领袖。万历癸巳（1593年），邑侯张公赐额‘乡评拔萃’以彰其美。”同年，上坪谢氏右族族长谢朝见、左族族长谢孔苕，为了振纲肃纪，拟定《谢氏家约》20条，呈请时任和平知县张应诏大人题写批语，载于族谱流传至今。

连平上坪东南排下屋孔苕公祠（有5位创建祖）

《连平州上坪谢氏五修族谱》记载孔苕公

　　十一世祖达英公祠（永思堂），位于东阳村石门擎屋，据说最初“屋建九井十八厅，塑石为门，建马头墙。建成当时，饮誉三乡”，该祠重修于2018年。谢复逸（1648-1720年），号达英，是复渊公十一世孙，孔茂公五世孙，其世系源流：【廷棢-孔茂-立-嘉寰-希绀-复逸】。族谱记载他“赋性严毅，不事华靡。敬贤礼士，好善乐施。延师课子，妙龄拾芹。顶理门户，洁己奉公。艰险不避，秉持家政。排难解纷，德色不形。遇贫难则扶危济困，贷不责偿。值岁荒则蠲免田租，减价平粜。康熙癸巳（1713年）大饥，倡捐赈粥，所苏多人，乡里德之。惠潮道显鲍x、州牧徐x闻其慕义好善，德冠州闾，敦请宾筵，坚辞不就。频加旌奖，一曰‘敦朴纯风’，一曰‘珪璋粹品’，州人士至今犹思慕焉。康熙壬寅（1722年）重建大宗祠，君飃兄弟能以忠厚绍世德，体先人未成之志，为父捐银壹百两修祠妥先，又念祠蒸缺少，为父捐腴田种四斗五升以崇祀典，阖族感慕功德，思无以报，设立牌位请入大宗祠千秋配享，且冠‘功德’二字于主，俾后人誌功德而不忘也。寿七十有四。”

连平上坪东阳石门擎达英公祠

《连平州上坪谢氏五修族谱》记载达英（复逸）公

　　十二世祖若碧（绍澄）公祠位于东南村黄塘屋，十二世祖君度（绍洪）公祠位于东南村丰火屋（源流：廷棢-孔苕-褎-嘉权-希果-文鐸-绍澄/绍清/绍洪）。

连平上坪东南黄塘屋若碧（绍澄）公祠

连平上坪东南丰火屋君度（绍洪）公祠

君度公祠，镬耳屋+马头墙

　　十三世祖波文公祠（鹤和堂），位于东南村下楼屋，始建于1768年。谢延澜（1715-1804年），字波文，是复渊公十三世孙，其世系源流：【廷棢-孔苕-裏-嘉璧-希崑-文诰-绍智-延澜】。波文公54岁时从上楼老屋迁至下楼，创建鹤和堂，嘉庆元年时貤封登仕郎。州主丁x赐匾“荣膺月告”，学正谢振瑛赐额“优礼代受”。时逢九十，来祝公寿，珥笔而著其行曰：“缅惟封翁，其性醇朴，其貌端庄。处己接物，恭俭温良。寿年九十，勅赠荣光。二子绕滕，昆季联芳。贤孙有八，文武名扬。本支五世，簪缨一堂。思公福泽，绘述难忘。他如赒贫乏、赈婚丧、助亭阁、捐桥梁，此公盛德，何待表彰？”寿终又輓以匾云：“德劭齿高”，联云：“德感上苍身覩四五代儿孙显耀，齿同山岳目觇三万日宇宙风光”。

连平上坪东南下楼屋波文公祠

《连平州上坪谢氏五修族谱》记载波文（延澜）公

　　十三世祖纬川（延潮）公祠位于东南村上楼屋（源流：廷棢-孔苕-裏-嘉璧-希崑-文诰-绍礼-延潮）。上楼是卧虎藏龙之地，上新屋修葺一新非常气派，但没钥匙进厅厦，不知几世（根据族谱记载，照牛排估计是纬川公次子谢德宽于1831年创建的体仁堂），只知道是从上楼老屋迁过来的。

连平上坪东南上楼屋纬川公祠

连平上坪东南上新屋的祠堂

　　十五世祖浩明公祠位于东阳村水口屋（源流：廷棢-孔茂-立-嘉寰-希绀-复逑-绍槐-延超-季慈-浩明）。十五世祖学怀公祠位于东南村白屋，十五世祖学仁公祠位于东南村上塘屋（源流：廷棢-孔苕-褎-嘉权-希果-文鐸-绍清-逊宾-彦珖-学怀/学仁）。

连平上坪东阳水口屋浩明公祠

连平上坪东南白屋学怀公祠

连平上坪东南上塘屋学仁公祠

　　十六世祖蕴中（东云）公祠位于东阳村竹园围（源流：廷棢-孔茂-立-嘉寰-希绀-复逸-君宏-廷班-梅先-育秀-东云）。此外，东阳村塆子屋人也是从竹园围迁过去的，新厅厦是十六世的（祠堂尚未进伙，不知是哪位公），北边的长坑有九世祖祠堂（嘉寰公祠？）。十六世祖嘉善（林良）公祠在东南村新塘围（建基祖：月麟、金麟、象麟三位公，源流：廷棢-孔苕-裏-嘉璨-希逵-文傚-绍璄-延詠-德河-振仁-林良-月麟/金麟/象麟）。

连平上坪东阳竹园围蕴中公祠

蕴中公祠里面很凉快

蕴中公祠上厅墙壁

《连平县上坪谢氏六修族谱》记载蕴中（东云）公

连平上坪东阳塆子屋的祠堂

连平上坪东阳塆子屋北边长坑的九世祖祠堂

连平上坪东南新塘围嘉善公祠（有3位建基祖）

《连平县上坪谢氏六修族谱》记载嘉善公

　　５）从目前的实地探访来看，俊芳公后裔在上坪至少有17个祠堂，集中分布于105国道沿线的东南、东阳两村。多数祠堂都在最近20年内重修过，有的仍旧保留古朴的风格，个别祠堂由于子孙外迁而残存一个门楼。打开高德地图，切换到卫星图层，有围屋和池塘的地方往往都有祠堂。能建祠堂的，要么子孙多，要么家境好，要么德高望重（很多是族长、房长），每个祠堂背后或多或少都有些不为人知的历史等待发现，而族谱是故事的源泉之一。

　　６）以上，是对最近走马观花式捞厅厦的一个记录，为了看起来更直观，我本想画一张祠堂分布图的，奈何没这才艺。不过，我逛过的每个祠堂都拍有照片，并已做成视频放到抖音号（ZhaoNiuPai）、快手号（ZhaoNiuPai）、微视号（ZhaoNiuPai）和微信视频号（照牛排），有兴趣的欢迎关注（还有存货没放出来）。我们年轻人，回连平上坪一定要捞几个厅厦，向长辈了解祖宗的创业史和迁徙文化，别怕人说“颠头令”，这比闷在屋里喝茶聊天或看啥自然风景有趣多了。

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照牛排考古

连平上坪谢氏族谱，连平州志，祠堂考古，乡土文化

2021-10-12 15:28:49

连平上坪谢氏四世祖俊芳公后裔祠堂分布

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