转眼又到年底，照牛排在清理电脑QQ聊天记录时，发现一篇《重订王田谢氏谱序》，前面两句感觉很熟悉，后面越看越不对劲，这不是1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》的谱序吗？龙川人偷梁换柱，掩耳盗铃，殊不知上面还保留着我们连平上坪谢氏多位祖公的名字。本文将以连平上坪、龙川、陂头、溪山、定南等地谢氏老谱序为基础，逐一分析，以正本清源。
▲龙川洋田《重订王田谢氏族谱序》
①谱序作者
纂修族谱需要作序，请官家或名人写序可以为族谱增辉，请不到人就自己写。清朝乾隆丁卯至癸酉（1747-1753年），连平上坪谢氏复渊公派右族族长学兆公（字涵夫）、左族族长泮香公、老族长子造公及多位房长合力纂修《连平州上坪谢氏四修族谱》，该谱新增三篇序文，分别出自惠州知府谢王生、惠州归善知县钱逄泰、连平上坪谢氏族长谢涵夫。谢王生是江苏常州武进县人，据光绪《惠州府志》和道光《武进阳湖合志》记载，谢王生在乾隆八年至十五年（1743-1750年）担任惠州知府，“以积劳卒于任”。谱序落款明确标注“乾隆戊辰（1748年）”，谢王生时任惠州知府，上坪谢氏四修谱的主修涵夫公已61岁。
▲光绪《惠州府志》记载谢王生
▲道光《武进阳湖合志》记载谢王生
②修谱主体
先看连平上坪谢氏四修谱序原文：“……戊辰秋，连平上坪谢族慨然继厥祖志重修家谱，呈请给序，并献旧谱一卷。公余按图披阅，盖自刺史豫章讳奕者，与东山伯仲而分派。后裔讳复渊，洪武三年由江右锡洲迁惠之河源上坪，后割连平。虽代殊地隔，历数屡更，于予固同一脉也……”
再看龙川王田谢氏谱序：“……戊辰秋，龙川王田谢族慨然继厥祖志重修家谱，呈请给序，并献旧族谱一卷。公余按图披阅，讳奕者，与东山伯仲而分派。后裔讳复汉，洪武三年由江左锡州迁惠之龙川上坪，由上而迁王田。虽代殊地隔，历数屡更，于予固同一脉也……”
龙川王田，即今广东龙川县龙母镇洋田村。修谱主体由连平上坪谢氏变成龙川王田谢氏，开基祖复渊公改成复汉公（派三赦公），江右改成江左，河源县上坪改成龙川县上坪。相传复渊公与复汉公、陂头复澈公是堂兄弟，原来都住在江西赣县锡洲，谁抄谁姑且不论，江西在明清时被称为“江右”而非江左，连平上坪谱读起来明显更通顺、完整。
需要特别指出的是，在四修谱序中谢王生把复渊公迁居连平上坪的时间误记为“洪武三年（1370年）”，此误一直延续到1993年版七修谱，与各版本上坪谢氏族谱世系录中记载的“至元间（1335-1340年）”相悖。在同一本族谱中出现两个迁徙时间，素为外人诟病，我认为谱序会因为作序者的认知偏差而变动，应该以开基祖复渊公（1317-1375年）的传录记载为准，这一点从崇祯三修老谱至七修谱始终如一。
▲连平上坪谢氏三修谱记载复渊公
▲谢王生《连平州上坪谢氏四修族谱》序
▲谢王生《连平州上坪谢氏四修族谱》序
③历次修谱者
连平上坪谢氏四修谱序原文："……永乐时，仲贵、仲辉、仲玄、仲斌、仲荣、仲承、仲华、仲富、仲智、仲宏创立家谱……阅万历继修者有孔苕、朝见，阅崇祯继修者又有星海、一钊，后先辉映……"
再看龙川王田谢氏谱序："……永乐时，仲贵、仲辉等创立家谱……阅万历继修者有孔苕、朝见，阅崇祯继修者又有星海、一钊，先后辉映……"
虽未看到王田谢氏谱序的后半部分，也不知何时由何人修改，但从这段已经可以明显看出龙川王田谢氏的谱序抄袭自连平上坪谢氏族谱，其原文作者都是谢王生——因为连平上坪谢氏族谱中详细记载了仲贵、仲辉、朝见、孔苕、星海、一钊诸公，生殁葬配信息俱全，多数都提到了修谱事迹（详见《＜连平上坪谢氏族谱＞历次修谱时间》），龙川谱有吗？
▲连平上坪谢氏三修谱记载三世祖仲贵公
▲连平上坪谢氏三修族谱记载三世祖仲辉公
▲连平上坪谢氏四修谱记载六世祖朝见公
▲连平上坪谢氏四修谱记载七世祖孔苕公
▲连平上坪谢氏五修谱记载八世祖星海公
▲连平上坪谢氏五修谱记载八世祖一钊公
④印刷版与手钞本
明代至清中期普遍使用木刻雕版印刷和活字印刷，清道光以后石印传入中国，晚清至民国铅印逐渐取代石印。雕版和活字常用手工纸（竹纸、宣纸），石印和铅印使用机制纸。现存的连平上坪谢氏族谱，从近四百年前的明崇祯三修谱，到清乾隆四修、道光五修、民国六修、九三七修，都是印刷的，全部堆放在一起高度有一米半。印刷版族谱相对来说更为正式，字体工整、字迹清晰，每次重修皆有年代可考的谱序，修谱者明确，若有标注、内容追加或修改则一目了然，是上坪谢氏祖先历尽艰辛留给我们的宝贵文化遗产。
而龙川谱皆为手抄本，纸质、字体良莠不齐，抄写年代存疑，想修改可谓随心所欲。被龙川人抄走的资料还有与叠山祠（今大祠，非水楼屋叠山宗祠）有关的《流寇纪》，以及上坪族谱最老的谱序（江西泰和进士、刑部侍郎肖璁所作），被借以进行所谓的叠山→文申系列宣传。
⑤陂头子越公迁川谱
古代战乱饥荒，天灾人祸，百姓流离失所，吃饭活命要紧，修族谱这种事往往顾不上。一些同宗不同支的兄弟，实在找不到祖宗源头，直接抄袭或稍作修改旁支族谱用于自家谱中，这在族谱编修史上很常见，也情有可原。云茂叔提供了一份陂头谢氏复澈公派衍谢子越迁四川后裔的族谱谱序，也是拿谢王生那篇序文进行“本土化”修改，河源上坪变成“连平下田”，复渊改成“复澈”，删除了上坪的祖公，增加陂头的祖公，还有很多细节上的修改（比如“余奚容”“焉起而修之”），仔细对照阅读能分辨出哪个版本更通顺、正宗。
▲陂头谢子越迁四川《谢氏蜀谱》，图源：谢云茂
照牛排搜了一下，清康熙五十七（1718年），子越公携长子长媳及侄从连平银梅迁四川华阳（今成都），未携带族谱。清同治年间，才派族人回连平抄录族谱，其中就包括上坪谢氏族谱中的谢王生四修谱序及钱逄泰的四修谱序（很可能是抄自上坪道光五修谱，因为逄字在五修时已改成“逢”字），而陂头2001年首编版《谢氏复澈公宗谱》中并无这两篇谱序。直到光绪十年（1884年），子越公后裔谢君章等公才始创修《谢氏蜀谱》，此谱比上坪四修谱晚了130多年。
⑥江西定南谱（四郎公系）
复澈公的长兄复浓公，与复渊公第四子四郎（江西那边称“素郎”），世居定南老城，两公的后裔亲如一家，他们在乾隆三十一年丙戌（1766年）重修族谱时也抄了谢王生的谱序。最离谱的是，谢王生早在1750年就在惠州知府任上去世了，但定南谱序还在套用连平上坪谱序，丙戌春如何如何。定南谱序对原作修改颇多，江左同宗谢王生被改成了“裔孙”，直接变成复浓/四郎公的后代。
▲江西定南乾隆谱序，图源：谢云茂
⑦溪山雅陂围谱（一郎公系）
复渊公的长子一郎公（石哥）的第四子福杨公，于明朝正统年间由福建汀州上杭迁居长宁县长吉。乾隆年间他们在修谱时也抄了谢王生的谱序，与上坪原作相比改动较少，谬误跟定南谱类似，乾隆戊辰（1748年）谱序却在写乾隆壬辰（1772年）的事。
▲溪山鸦陂围一郎公谱，图源：谢云茂
综上，一篇谱序竟然成为一套公式，被谢氏家族争相效仿，足见我上坪谢氏族谱的含金量和影响力。《弟子规》有云“用人物，须明求；倘不问，即为偷”，同宗同源支系，借用无妨。非我族类，生搬硬套，甚至欺世盗名，在如今信息无比透明、搜索轻而易举的年代，是无处遁形的，也必将被钉在历史的耻辱柱上（文/连平上坪 谢添泉）。
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