1）最近有陂头磐石围的朋友私信照牛排说，去年那篇《连平陂头文笔塔<帽子峰奎阁落成碑记>》里的五层古塔配图不是陂头奎阁（也叫奎星阁，俗称文笔塔），并发来资溪帽子峰奎阁及碑记的照片。2013年官方出版的《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》不够严谨，字体工整的磐石围奎阁碑记中明确说明了塔的修建时间为“道光十九年（1839年）”而非明末清初，“阁建三层之高”说明陂头奎阁是三层而非五层，此外，文博人员在抄录碑记时错抄、漏抄非常之多。

　　以信公房人丁兴旺，或许与其葬地有关，以信公被葬在翁源县英村铺石塘镇（今龙仙镇丰山村），坟名叫做“乌鸦落阳”（也写作“乌鸦落洋”），该墓远近闻名，民间流传着当年谢氏先祖与风水先生为以信公寻找真穴及下葬的故事，该风水宝地也曾引发官司纠纷。

　　1924年6月，孙中山先生在中国共产党和苏联的帮助下，在广州东郊的黄埔长洲岛创办中国国民党陆军军官学校，1926年3月改组为中央军事政治学校，俗称黄埔军校。1927年，黄埔军校迁校至武汉，宁汉合流后，又陆续迁校至南京，并更名为中央陆军军官学校。1938年11月迁至成都，1946年1月改名为中华民国陆军军官学校，1949年底迁往台湾。

　　连平位于粤之东北，北界江西龙南、全南，东接和平，南接东源、河源、新丰，西邻翁源。1942年时，连平全县约有9.6万人口，七成是农民，当时的连平特产有蒜头、香菇和石灰。蒜头年产20余万斤，价值20余万元，在香港未沦陷之前多数卖到香港，之后仅销往东江一带。香菇每年出产七百余担，价值30余万元，销路跟蒜头差不多。石灰每年出产七千余担，价值14万余元，主要在本地销售。

　　1）后人对古人的评说，皆为二手资料，传来传去难免失真。庆幸的是，很多明清时期文武官员向皇帝报告公私事务的奏折原件（或军机处誊抄的副本）还留存至今，一部分收藏在北京，另一部分被老蒋运到了台湾“国立故宫博物院”。清代乾隆年间，连平颜氏在朝中有红人，那就是24岁便担任山东泰安知府的颜希深，他的奏折题材广泛，从奏折中可见其文采和情商。乾隆皇帝曾三次拒绝颜希深进京面圣，啥情况？

　　1）谈及连平颜氏，话题离不开读书做官，你是否知道他们的女儿嫁给了怎样的人家？连平颜氏虽官居高位，但也恪守男尊女卑的传统，在颜氏族谱上极少提及妻子的娘家和女儿的去向，但对于迎娶颜府千金的百姓来说却是光耀门楣的事，照牛排最近在连平陂头2001年版的《谢氏复澈公宗谱》上，看到几条连平颜氏与陂头谢氏联姻的记载。

　　1）大席河发源于连平上坪三株松，流经内莞、元善、田源，流向新丰县。内莞与上坪一衣带水，只要在《上坪谢氏族谱》里随便翻几页，都能看到一些姓周的祖婆。最近老友阿炳从广州图书馆拍了一些内莞周氏的族谱资料，虽然简略但很有价值，一下子就把照牛排此前了解到的其它史料串联起来，使内莞周氏与上坪谢氏的姻亲关系更加具象化。

　　1）20多年前，照牛排在元善中学和附城中学上高中，班上的同学来自连平县内各个乡镇，平时交流通常都用各自的家乡话。晚上关灯后的宿舍卧谈会上，大家操着各个“门派”的客家方言嬉笑怒骂，挺有趣的。连平县的常住人口不到30万，方言却非常复杂。同一个字便分出第一、二、三、四声的吐音，一句“做什么”在连平各地被说成“做易惹”（忠信话）、“做乜李”（隆街话）、“做卖子”（陂头话）、“做脉改”（连平城内、石龙、茶山话）以及“做脉介”（上坪、内莞话）等等。

　　1）在清代时，连平颜氏有祖孙三代二品以上高官，连平何氏有父子进士，连平练氏则出过神童。连平练氏发源于河内郡（河南焦作沁阳），先祖练元龙由福建武平象洞迁居广东兴宁甘专村，元龙公的8世孙练通由兴宁甘专移居永安县（紫金）黄花村。元龙公的13世孙练子琇一脉于乾隆年间在连平州城东门外立基，其长子练习文的后裔聚居于黄竹湖练屋（元善中学西北部），次子练习章迁回紫金，三子练习仁的后裔则聚居于社墩下练屋（老东河桥西侧的东昌街）。

　　1）2024年8月1日下午，我在连平县城闲逛，穿梭于红星街和前进街，试图寻找颜氏及各姓残存的旧宅府第。忽然《上坪客家》的主编王永伟先生微信联系我，说要寄一本给我以作留念，我说我就在连平城，于是照牛排和他相约在连平图书馆门前首次碰面，我拿了4本书，分发给了谢石宏、谢朝佩、谢云茂诸君，自留一本。看到自己参与编撰的《上坪客家》付梓，内心五味杂陈。