开通微信公众号已经有6年多，照牛排从未发表叠山公（谢枋得）相关的文章，甚至很少提及，因为仔细考究起来，连平上坪谢氏始祖复渊公与江西弋阳叠山公的关系是有很多疑点的。窃以为，若没有铁证，与其像小说家一样进行各种臆测和杜撰，不如暂时搁置祖源问题，研究复渊公位下历历可考的后裔更实际。无奈近些年来，多次被人问及复渊公与叠山公关系，反复解释，不如索性把我所知写下来，供大家参考和讨论。

　　①出生时间：六代人仅相隔91年？

　　按照目前连平上坪谢氏现存最老的族谱（即1638年的崇祯三修谱），在枋得公与复渊公之间还隔着4代人，其世系源流被记录如下：枋得→刚中→超→伯瑾→景文→复渊。该世系流传甚广，可信吗？

▲连平上坪谢氏族谱源流图记载复渊、复澈公

　　据上坪族谱记载，复渊公出生于元朝延祐丁巳（1317年），其子福宝公生于1351年、福珍公生于1354年、福顒公生于1366年，其孙仲玄公生于1385年、仲贵公生于1410年、仲辉公生于1416年，复渊公往下各代后裔的生殁时间都有明确的记载，没有问题。另根《宋史·列传第一百八十四·谢枋得》记载，元朝忽必烈至元二十六年（1289年），不愿降元的谢枋得在元大都悯忠寺绝食殉国，享年64岁，据此反推，叠山公出生在南宋宝庆二年（1226年），这也是史学界公认的。

▲明朝崇祯版三修谱记载谢复渊

　　古人修族谱采用年号+干支纪年，当我们把干支年份换算成公元年份，会暴露出很多问题——若按上坪老谱的吊丁图，枋得公比他的五世孙（来孙）复渊公只大91岁，在遭遇家国不幸、流离失所之时，又如何保证平均18年延续一代人呢？上坪崇祯三修族谱出版至今虽已388年，在全广东现存的谢氏族谱中都算是“老资格”了，但三修谱距离复渊公1375年逝世却已过去263年，明末写明初，两百多年前的事谁说得清楚呢？更何况在明朝洪熙乙巳年（1425年），三世祖仲玄、仲贵、仲辉三公始创《上坪谢氏族谱》时，家谱就已大部分“毁于兵燹”，之后匪乱时故居又遭遇火灾。复渊公往上先祖的世系，恐怕是很难考证了。

▲宋史记载谢枋得（叠山公）

　　②上坪谱序中的疑点

　　最早把上坪谢氏与叠山公联系在一起的，是萧璁那篇谱序“……今广之惠州河源上平谢氏之族，按其先康乐（叠山公的祖上谢灵运）之后，由广信徙于虔之锡洲，数传而复渊由锡洲商游上坪，见山水清秀、地广人稀，定居于斯……”现存的上坪三修谱无封面，前面可能有缺页，在乾隆四修谱时已收录该谱序。照牛排在之前的文章中考证过，该谱序的落款时间、萧聪的官职都有问题。

▲连平上坪谢氏四修族谱萧璁谱序

　　之后嘉靖丁未（1547年）刘勉励、万历癸巳（1593年）和平县教谕李应朝给上坪谢氏写的谱序，叙事跟萧聪谱序相近。但到了乾隆戊辰（1748年）四修谱，惠州知府谢王生作序时首次把复渊公迁居上坪的时间从“至元间（1335-1340年）”篡改成洪武三年（1370年），同一部族谱中开始出现两个迁居时间。在1993年的七修谱中，文辉宗亲在那篇《上坪谢氏溯源》中进一步演绎为“……周氏病故……明洪武三年即1370年，53岁的复渊公携福宝（八郎19岁）、福珍（九郎16岁）、福颙（十郎4岁）迁上坪开基……”，授人以柄，近年来成为某些龙川人的笑料。

　　在复渊公的生平记载中未提及谢枋得（叠山公），但在三修以后的谱序、吊丁图中一直把连平上坪谢氏与叠山公关联在一起。在明清时期，民间修谱者为了提高门第、扩大名声、激励子孙，往往会把自己的祖宗与名人关联，这在各姓族谱中是普遍存在的文化现象（就像全球号称有2700万刘氏认刘开七为始祖一样）。自从1286年殉国开始，叠山公成为媲美文天祥的忠臣大IP，七百多年来受到各地谢氏的热烈追捧和攀附，目前全国有很多人以"叠山公后裔"自居。在史料缺失的情况下，世远年湮，也很难证伪。

　　②上坪叠山宗祠

　　不管真伪如何，有族谱作理论支撑，上坪的叠山宗祠是实实在在地建起来了，而且有两座。连平上坪谢氏大宗祠始建于明末天启乙丑（1625年），比连平建州还早十年，其前身便是叠山宗祠——在上坪崇祯三修谱中，有一篇后续族谱未收录的文章《为谢氏传》，由时任和平知县刘渐撰写，其中提到：“宋叠山先生派衍西江，系分广东和平县惠化上坪开基……有耳孙继政者，读书按礼，思及于水木本源，捐资80两而买田心宅场一所，山川颇丽，所作祠堂……本县嘉其义而以匾额“匪直”为谢氏旌孝……”

▲和平知县刘渐为上坪谢氏建叠山祠旌匾写传

　　在连平忠信仲智公后裔的族谱中，详细记载了该支系从上坪外迁忠信时，叠山祠的位置、朝向、堂号、门匾、石柱、石鼓、柱头信息。其中明确提到“大门企匾：文节宗祠”，与1993年七修谱中的大祠照片一致，且2018年大祠八修之前的祖公牌也是写“宋文节枋得公系衍”。文节，是枋得公的门生为其立的谥号。

▲仲智公房外迁忠信之谱记载大祠简况，谢云茂摄

　　除了下坝的大祠外，上坪下楼村西禅寺旁边还有一座“叠山宗祠”，该祠始建于民国32年（1943年），重修于2004年，很多人误以为明末时被陈万烧毁的叠山祠是这座。

▲连平上坪下楼叠山宗祠

　　清道光29年（1849年），陂头谢氏先祖在连平州城兴建“文节书院”。但这些又能说明什么呢？在北京、江西弋阳、上饶、湖北阳新等地都建有纪念性质的叠山祠堂和书院（文/连平上坪 谢添泉）。