照牛排考古

　　众寻根宗亲：通观史册，宋室至明季，中原大地烽烟四起，情势动荡，社会失序，贼匪横行猖獗，兵灾人祸、瘟疫、蝗害肆虐不断，饿殍载道，中原大族纷纷南迁，而氏族谱藉十之八九阙失。我谢氏祖辈同样漂泊流离，为血脉延续，栉风沐雨，砥砺前行，所到之处视社会亦弱肉强食。

　　2026年大年初四，照牛排与云茂叔来连平溪山丰盘村和岐山村“聊亲房”，这是我第一次走进溪山人家，感觉就像小时候，每到新年筛酒、清明祭祖或红白事时，就有丰盘的亲房来到惠西新屋厦，很亲切。丰盘、岐山、上坪旧属惠化图，口音、饮食习惯和祠堂建筑风格都差不多。

　　年三夜四，返乡在即，心中平添几分忐忑和焦虑。近乡情更怯，不敢问的又岂止是“来人”？照牛排从多个渠道获悉，由于上坪老家很久没下雨了，现在村里的自来水又冇水来，这种靠天吃水的日子，已经持续了很多年，大家对于这一问题甚至有些麻木了。

　　从2025年国庆节前夕族贤倡修，到2026年2月4日举行盛大的竣工庆典，连平上坪谢氏五世祖竹溪公墓重修仅耗时四个多月便已圆满完成。古墓重修可谓百年难遇，重修贵在修旧如旧，既要尽量保留老碑文的历史信息（如历次重修的倡修者和时间），又能恢复原有的形制和庄严气势。

　　在连平上坪，每年农历十二月十六日，有个谢氏大家族会给他们的夷友大伯公过生日。2022年老友阿炳跟我提起这事，觉得不可思议，此前从未听说连平上坪还有这种为祖先做生日的家族传统，于是查阅族谱，考究大伯公的故事。

　　①昨天的文章《龙川王田谢氏抄袭连平上坪谢氏族谱序》发出后，获得很多粉丝的点赞、转发，我很感激。同时因为文中提到萧璁谱序和《流寇纪》而受到质疑——“复渊公有儿子孙子在南京做大官？赣县锡洲后裔中只有龙川王（洋）田谢子兰（御前侍卫指挥南京镇南卫）是朝廷大官，只有他可以请三品京官萧聪写族谱序（永乐13年），而且也没有永乐25年。”“你们的族谱就百分百圣旨正确？”

　　转眼又到年底，照牛排在清理电脑QQ聊天记录时，发现一篇《重订王田谢氏谱序》，前面两句感觉很熟悉，后面越看越不对劲，这不是1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》的谱序吗？龙川人偷梁换柱，掩耳盗铃，殊不知上面还保留着我们连平上坪谢氏多位祖公的名字。本文将以连平上坪、龙川、陂头、溪山、定南等地谢氏老谱序为基础，逐一分析，以正本清源

　　明清时期，若受邀成为乡饮大宾，是很难得的，说明老祖宗在当时是德高望重的人。《连平上坪谢氏族谱》中记载两份清代康熙年间连平州官方邀请上坪耆老谢仁瑞、谢汉英进城参加乡饮酒礼的请帖，非常珍贵。虽然请柬实物早已无存，但请帖的原文因为抄录在族谱中，作为一种家族荣耀而传承至今，是对《连平州志·乡饮酒礼》记载的重要补充。

　　我上坪谢氏，历来注重修祠修墓，这些家族大事，以往被奉为功德载入族谱。近年来在祠堂重修竣工庆典时，加入女姑回娘家活动，敦亲睦族，古风今承。前年照牛排写过一篇《2023年连平上坪谢氏祠堂进伙回顾》，转眼间两年过去，又有不少祠堂进伙，还有一些祖墓重光，于是加上此前漏掉的，仍以世系为序简单整理成篇。

　　连平上坪东阳村矗立着两座塔，1986年的《连平县文物志》和2013年的《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》记载两座塔都“建于清代”，修建时间不够明确，因为清代（1644-1911年）国祚267年。有人说水口塔与水口桥的兴建时间相隔不久，果真如此吗？